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조선전기의 시대상
성리학을 이념으로 한 이상정치 구현 지향
유교적 사회제도의 확립
사농공상(士農工商)이란 위계적·차별적 신분제도의 고착
불교문화의 쇠퇴->사대부의 감상용 회화가 주를 이룸.
조선전기 미술의 특징
유교적 인
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조선전기국보전) ♤서론
♤본론
◈조선초기의 회화 (중국화풍)
1.안견의 화풍
2.강희안의 화풍
3.이상좌의 화풍
4.이장손, 최숙창, 서문보의 화풍
5.양팽손
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미술 활동을 하고 있었고 그들의 영행은 일부의 중국화가들에게도 미치고 있었다. 낭세녕의 화풍은 전통적인 중국의 화법에다 서양화의 화법을 혼합한 절충적인 것이었다. 청조에 들어와 있던 이러한 서양화풍이 조선 후기의 어느 때엔가 전
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미술관.
이러한 그림은 호암미술관 소장의 「책가문방도」에서 볼 수 있듯이, 박고가에 진열된 문구와 기명 등의 청공진완물(淸供珍玩物)을 입체감 넘치게 묘사한 청대의 궁정 취향을 반영한 것으로, 조선 후기의 서화고동 애호풍조가 호사
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의 3대 풍속화가로는 김홍도(작품: 서당도, 씨름도...) 김득신(작품: 귀시도, 귀우도..) 신윤복( 작품 : 단오풍정, 미인도,.....)를 들 수 가 있다.
서예에서도 우리의 정서와 개성을 추구하는 단아한 글씨의 동국진체가 이광사에 의해서 완성되었
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미술관을 통하여 볼 수 있었던 건은 비단 조선중기의 회화들만이 아니었다. 간송 선생의 혜안을 통한 배움과 조선중기만의 독특한 그림 속에 담긴 정서, 가치에 대해서 배울 수 있었다. 더 나아가 역사를 배우고 있는 한 학생으로서 우리의 역
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조선후기 풍속화는 18세기 후반에 이르면 김홍도(1745-1806)와 신윤복(1758-1813이후)을 정점으로 만개하게 된다.
참고문헌
◇ 리여성(1999), 조선미술사 개요, 한국문화사
◇ 이은혁(2000), 보고읽는 서예, 도서출판 다운샘
◇ 이동주(1995), 우리나라의
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I 서론
1.조선 후기 풍속화를 선택한 이유는?
2.조선후기, 풍속화가 발달했던 이유는?
3.조선후기회화, 누가 그림을 그렸고 누가 그림을 보았나
II. 본론
1.풍속화
☺ 풍속화의 개념 및 시기
☺ 18 세기 전반 문
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조선미술사연구, 범우사
◇ 이동주(1987), 한국회화사론, 열화당
◇ 전영탁·전창림(1999), 알고쓰는 미술재료, 서울 : 미술문화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국화(한국전통회화)의 특징
Ⅲ. 한국화교육(한국전통회화지도)의 중요성과 실태
Ⅳ. 한국
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11주
1. 파르테논 신전의 정면의 기둥의 수는 8개이다
①.O ②.X
제출답안 : O
정답 : O
해설 :
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2. 파르테논 신전은 이오니아식 신전이다
①.O ②.X
제출답안 : X
정답 : X
해설 :
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