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작품배경
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출전
내용
감상
<노처녀가1> 원문
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평민
24. 조선후기 마을공동체의 운영은 무엇에 바탕을 두었나요? 유교
25. 조선후기 마을공동체를 움직이던 조직 명칭을 3가지 적어 보세요. 동약, 동례, 두례
26. 두레와 품앗이의 차이점은 무엇인가요? 두레는 마을 전체의 일을 같이 하는 것
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화폐 경제의 발달
조선 후기에 모내기법이 전국으로 보급되었다. 모내기법은 볍씨를 바로 논에 뿌릴 때보다 김매기에 드는 일손을 덜어주었고, 수확을 증대시켰다. 또, 모내기할 때까지 논을 이용할 수 있어 벼와 보리의 이모작을 할 수 있
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것을 요구하는 정치적 요구입니다. 조선후기 외척들의 발호로 중앙정부가 제대로 그 기능을 제대로 발휘하고 있지 못한 것에 대한 시정요구입니다.
⑩ 일본과 상통하는 자를 엄벌할 것,
---------여기에 등장하는 일본은 일본 제국주의침략이
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조선후기 신분제의 문란 속에 양반인구가 전체40%가 넘는다는 것도 군역기피자들 때문이다. 수업시간에 조선시대에 양반의 수가 이렇게 많은것은 당연 문제가 있다는 수업을 들은 적이 있다. 나는 이것이 단순하게 양반이라는 이름을 가지기
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 영웅소설의 서사구조
Ⅲ. 영웅소설의 일생구조
1. 고귀한 혈통을 지니고 태어났다
2. 비정상적으로 잉태되었거나 출생했다
3. 범인과는 다른 탁월한 능력을 타고 났다
4. 어려서 기아(棄兒)가 되어 죽을 고비에 이르렀
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사설시조의 애정형상
1. 관습적 수사가 유사한 사설시조
2. 관습적 수사가 다른 사설시조
3. 성을 적극적으로 형상화한 사설시조
Ⅲ. 사설시조의 애정형상과 특징
1. 인물상의 변화(남성상과 여성성)
(1). 남성상
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조선시대에는 풍경이 무척 아름다워서 뱃놀이를 즐기고 정자도 많았다고 한다.
그러나 전략적 요충지였던 만큼 조선후기에 아픈 역사를 갖고 있다. 1866년 프랑스군의 침공으로 시작된 병인양요가 일어나면서 천주교 박해가 심화되었다.
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로서 바라보는 시선과 외국인으로서 바라보는 시선이 확연히 다르다는 것. 나 역시 한국인으로서 조선후기와 일제강점기를 단지 외세 열강의 침입에 의한 것이라는 단순한 생각에서 벗어날 수 있는 좋은 기회가 된 것 같다. 다른 시각에서 바
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1. 한국전통윤리와 한국윤리사상
2. 한국유학의 시원
3. 삼국시대의 유교/유학
4. 고려 전기의 유교/유학
5. 고려 후기의 유교와 유학
6. 조선 성리학의 전개
7. 조선후기 실학
8. 근대유학
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