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조선시대의 가장 대표적인 천문관측기기이다.
8. 자격루
때가 되면 인형이 저절로 나와 종을 쳐 시간을 알려 주는 최첨단 물시계. 기록에 의하면 이 자격루는 시계 장치의 움직임이 \'귀신과 같아서\' 보는 이마다 감탄하지 않는 사람이 없었
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조선시대 중기 사대부들이 평소 집에서 주로 사용하였던 정자관은 조선 후기까지 유생들의 애호를 받았던 모자입니다.
정자관은 송나라 때 정자(程子)가 만들었다고 해서 붙여진 이름입니다.
모자의 형태는 한자의 뫼산(山)자를 2단 또는 3단
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가치
마을 가옥들의 연륜은 백여년 남짓한 조선시대 후기에 지어진 집들이고 그나마 부분적 훼철과 변형됨이 있어 건축사편년상의 중요성을 강조할 수는 없지만 한 시대의 삶을 담았던 용기로서 옛 생활모습의 면모를 충실히 보여주고 있다.
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조선 전기에서 고도로 발달하여온 활자 인쇄시설은 임진왜란을 겪는 사이에 완전히 파괴 또는 소실, 약탈되었다. 정조가 집정할 때부터는 문예부흥정책에 치중하고 역대 선왕의 인쇄정책을 계승, 발전시키는 데 힘썼기 때문에 조선 후기 활
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조선 전기에서 고도로 발달하여온 활자 인쇄시설은 임진왜란을 겪는 사이에 완전히 파괴 또는 소실, 약탈되었다. 정조가 집정할 때부터는 문예부흥정책에 치중하고 역대 선왕의 인쇄정책을 계승, 발전시키는 데 힘썼기 때문에 조선 후기 활
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을 받아들이지 않았다.
- 삶의 고난을 있는 그대로 나타내 조선 후기문학으로 나아가는 길을 열었다.
- 상투적인 수식이 없는 것은 아니지만, 나타내고 싶은 사연은 가득한데 말이 다르지 못해서 이따금씩 그런 데 의지했다고 할 수 있으며,
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신분으로
ꋫ양반의 명칭 - 사림, 사대부, 사족, 사류
■양반의 성립과정
ꋫ고려시대의 양반
■양반의 특권
ꋫ조선시대 과거제도
ꋫ문음의 특권
ꋫ과거의 특권
ꋫ관직의 특권
ꋫ군역의 특권
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조선 후기의 제작으로 알려진 벽면의 불화들도 매우 훌륭한 작품이다.
어산교를 지나 일주문을 향해 중간쯤 올라오다 오른쪽 숲 속을 보면 울창한 소나무 사이에 거대한 당간지주가 나온다. 이것은 두 개의 거대한 돌기둥 사이에 높은 깃대를
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조선 후기의 문신. 본관은 나주(羅州). 자는 법세(法歲). 호는 해좌(海左). 1763년 증광문과에 갑과로 급제하여 전조말년까지 조정에 머물며 예문관홍문관의 제학으로서 문사의 임무를 맡았다. 문집으로 <해좌집>이 있다.
3) 한가위 달
한가
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인들은 헬레니즘 철학자들이 구축한 서구세계의 지적 인식 틀 안에 내재되어 있는 합리주의 이성론에 대해 회의를 품기 시작했다. 이후에 계속된 사회 문화적인 변화 역시 이러한 현상을 더욱 가속화 시켰으며 오늘날 흔히 얘기되는 후기 산
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