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조선후기 농업생산력 수준의 제고와 상품화폐경제의 발달에 힘입은 사람들은 幼學유생을 冒稱하거나, 교생원생군관장교가 되어 군역부담에서 빠져나가고 있었다.
노비신분의 합법적인 변동의 길 가운데 하나는 從母法이었다. 부모 가운데
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조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 [방통대 국어국문
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이조시대 서사시』上, 下, 창작과 비평사 1992.
진재교, 「조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전」,『민족 문학사강좌 상』, 창작과 비평사, 1995
황패강 외 공편, 『한국문학작가론 3』, 집문당, 2000. 1. 서론
2. 시창작의 현실주의적 관
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이조시대 서사시』上, 下, 창작과 비평사 2002.
진재교, 「조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전」,『민족 문학사강좌 상』, 창작과 비평사, 2005
황패강 외 공편, 『한국문학작가론 3』, 집문당, 2000. 조선후기 한시문학(漢詩文學)
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이조시대 이후 서당의 역사적 변천에 관한 연구. 교육연구 No.39
p37 ~52. 이화여대 사범대학
오천석 역(1984). 나의 교육 신조. Dewey, J. (1897). 서울:박영사
우영희(1989). 조선시대 교훈서를 통해 본 자녀교육. 중앙대학교 대학원 박사학위
논문
이
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