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신학Ⅲ 人罪論」 서울: 한국 기독교 교육연구원, 1981.
안토니 A. 후크마, 「개혁 주의 인간론」 류호준 역, 서울: 기독교 문서선교회, 1991.
루이스 벌코프, 「조직신학 上」 권수경,이상원 역, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1992
하문호, 「기초 교
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신학」, 개혁주의 신행협회, 1989, 서울.
J.Ggresham.Machen,남정직 역,「바울의 신학」,성은 출판사, 1989,서울.
Louis Berkhof,권수경 이상원 역,
「조직신학」 ,크리스챤 다이제스트, 1992,서울.
기독교대백과 사전 편찬위원회,
「기독교 대백과 사전」,
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신학」, 개혁주의 신행협회, 1989, 서울.
J.Ggresham.Machen,남정직 역,「바울의 신학」,성은 출판사, 1989,서울.
Louis Berkhof,권수경 이상원 역,
「조직신학」 ,크리스챤 다이제스트, 1992,서울.
기독교대백과 사전 편찬위원회,
「기독교 대백과 사전」,
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1.성령강림의 목적을 창조, 타락, 구속, 완성의 구조 안에서 일관성 있게 진술하시오
2. 개인의 구원, 성령 충만한 삶, 삶의 규범으로서 율법
3. 교회의 형성, 성장, 은사의 향유에, 4 세상에서의 삶에 구체적으로 적용하시오.
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들이 한평생 이루어 나가야 할 사명이며 도전임을 말씀하고 있는 것이다.
하이델베르그 교리문답에서는 회개를 옛 자아의 죽음과 새로운 자아의 다시 태어남을 묘사하고 있으며 우리의 생애가 끝날 때까지 행해야 하는 행위임을 지칭하고
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성만찬을 통해 우리가 그리스도의 공동체에 소속되었음을 재확인하고 찬양받으시기 합당하신 창조주 하나님께 예배해야 한다. 또한 서로를 세워 주며 양육하고 이러한 좋은 소식을 ‘선포’하는 선포자가 되어야 한다. 성령의 사역의 도구
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제 3 장 죽은자의 부활
제 1 절 중요성과 역사
제 2 절 부활의 증명과 이의
제 3 절 부활의 성질
제 4 절 부활의 시기
제 4 장 최종 심판
제 1 절 중요성과 역사
제 2 절 증명과 성질
제 3 절 심판주와 심판의 대상
제 4 절
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Ⅰ 서론
1.논문의 목적
Ⅱ 본론
ⅰ 예정에 대하여
1. 예정의 정의
2. 개혁주의에서의 예정론
ⅱ 칼빈의 예정론에 대해
1. 전개
2. 칼빈의 예정론
A. 선택
B. 유기
C. 예정과 예지
3. 예정론의 지향점
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1. 구원협약
1) 행위언약
2) 구속언약
3) 은혜언약
4) 새 언약
2. 하나님(성자)의 성육신
1) 성육신의 주체
2) 성육신의 방식
3) 출생방법
참고 자료
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