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신학으로 해야 한다고 하였다.
그러나 칼케돈 신경대로 두 본성이면 의지도 두 의지이어야 한다고 주장하였다. 그리하여 680 콘스탄티노폴리스 공회의는 두 의지를 결정하였다.
그리스도는 하나의 신인 에너지로 구원을 이루었다는 공식이
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신학이 방언 말함이 성령 세례 받음의 초기 현상이라고 했는데 이런 식으로 방언을 이해한다면 과거의 믿음의 선진들은 성령세례를 받지 못했단 말인가? 결코 그렇지가 않다. 방언외에도 오늘날 잘못된 인식중의 하나는 신유의 은사이다. 오
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신학적인 논쟁이 절제되고 심한 격론에는 이르지 않았다. 444년 퀴릴로스가 죽고 그의 후계자로 디오스코로스(Dioskoros)가 알렉산드리아의 주교(44-451)가 되자 그는 연합신경을 극력 반대하여 한 본성교리를 어떠한 대가를 치르더라도 재확인하
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신학은 지성을 희생함(sacrificium intellectus)이라고 한다. 그리하여 해석자는 성경을 자연 이성이 받을 수 있는 범주로 해석하는 이를 반복하여 기독교의 근본을 부인하였다.
성경해석자가 성경에 접근할 때 백지 상태로 접근하는 것이 아니다.
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신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울: 대한기독교서회. 1965.
Crouzel, Henri. Origen. Edinburg: T.&T. Clark. 1989.
Trigg, Joseph Wilson. Origen. London: SCM Press. 1985.
Seeberg, Reinhold. Text-Book of the History of Doctrin
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조직신학, 서울, 기독교문사, 1991.
정종호, 조직신학, 서울, 도서출판 한글, 1993.
황승룡, 조직신학(하), 서울, 한국장로교출판사, 1993,
이건호, 핵심조직신학(전7권 합본), 서울, 바실래출판사, 2005.
2. 성경류
1) 성 경, 개역 성경, 서울, 대한성서
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신학의 주변부를 맴돌던 종말론을 신학의 중심 주제로 부상시켜 놓은 점은 인정받을만 하다.
세 번째, 무엇보다도 판넨베르크가 중심으로 사용한 이성과 역사라는 두 축이 과연 신학의 근거로써 정당한가에 대해서 우리는 물어야 할 것이다.
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신학의 중심에 역사를 두기 꺼려했던 것이다. 이 점에 있어서 역사는 새로운 지평이기는 하나 튼튼한 기반이 될 수 없음은 자명하다.
세 번째, 판넨베르크의 역사 이해에 있어서 과연 역사가 열려 있는 것인가 하는 의문을 제기할 수 있다. 이
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신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfessio
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조직을 결성하여 활동하고 있습니다. '신학적 인간학' 이라는 수업에서 한조였던 사람들이 모여 주로 소외받는 사람들에 관한 문제와 전반적인 한국사회의 나아가야 할 방향에 대한 토론 및 사회봉사 활동을 하고 있습니다. 사회 봉사 활동은
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조직 내 자료 흐름 등을 빠르게 익히는 데 집중하겠습니다. 선배 군무원과 정보장교들의 업무 프로세스를 면밀히 관찰하고 실무에 빠르게 적응하며, 실수 없는 정확한 보고서를 작성하기 위한 기본기부터 충실히 다지겠습니다. 이후에는 저
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조직의 업무 효율성을 높이고, 회원 만족도를 극대화할 수 있을 것입니다.
5. 직장인으로서 직업윤리가 왜 중요한지 자신의 가치관을 중심으로 설명하십시오.
저는 직업윤리가 직장인으로서 반드시 갖추어야 할 기본적인 자세라고 생각합니
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한 분석 능력이 필요합니다. 저는 이 경험들을 바탕으로 군에서 요구하는 정확한 분석과 기록을 통해 조직의 효율성을 높이고, 국방의 안전을 지원하는 데 기여할 것입니다.
5. 입사 후 포부
육군 화학분석 직무에 입사한 후, 저는 국방 분야의
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조직의 효율적인 운영에 기여하겠습니다.
특히, 군의 문서 처리와 기록 관리에서 중요한 점은 보안과 기밀성입니다. 이를 위해 체계적인 관리 시스템을 통해 모든 문서와 기록을 안전하게 관리하고, 빠르게 대응할 수 있는 시스템을 구축할
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