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. 나아가 그러한 연민을 바탕으로 어떻게 서로를 진정 이해하고 유대할 수 있을지 가능성을 발견한다. <목차>
1. 들어가며- 연민이란 무엇인가
2. 동정 혹은 공감? 그리고 연민
3. 로기완을 만났다
4. 우리 곁의 “로기완들”
5. 나가며
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연민’이란 무엇인가.
8. 화자는 브뤼쎌에서 만난 ‘박’의 사연에 어떻게 공감하는가?
9. 소설에서 재현된, 유럽에서의 밀입국자, 난민, 무국적자로서의 삶은 어떠한가?
10. 삶터에서 뿌리 뽑힌 사람으로서의 탈북자, 난민, 무국적자에게 화
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우리 곁의 존재들로서, 이웃으로서 드러낸다. 그리고 좀체 들려지지 않았던 그들의 목소리와 서사에 귀 기울이며 연대의 가능성을 조심스레 모색한다. <목차>
1. 들어가며-약자들의 소설
2. 디아스포라로서의 탈북민
3. 동정 아닌 연민
4.
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소개
2. 이 책을 읽게 된 배경
[2] 본론
1. 줄거리 소개
2. 작가가 전달하려는 메시지
3. 가장 인상 깊었던 내용과 나의 생각
4. 이 책을 읽고 얻은 교훈
5. 책 내용에 대한 비평
[3] 결론 (독후감)
(1) 읽고 나서 느낀 점
(2) 나의 생각 정리
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어떻게 고쳐나가는 것이 좋을지 생각해 본적이 단 한 번도 없었기 때문에 개인적으로 많이 어려운 숙제였지만 서로 도와가면서 하니까 자료도 더 많이 모아지고 새로운 점도 많이 알게 되었다. 물론 한 기업만을 집중적으로 분석했지만 지난
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어떻게 인식하는지에 대한 가능성이 무궁무진하다. 가능성이 무궁무진하다는 것은 자유가 있다는 증거이다. 이 자유는 절대 포기가 불가능하다. 우리는 각각 의식의 지향성을 통해 매 순간 세계를 인식한다. 이것을 포기하는 것은 죽음만이
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어떻게 되십니까? 만_______세
3. 어르신의 종교는 무엇입니까?
① 기독교 ② 천주교 ③ 불교 ④ 무교 ⑤ 기타(______)
4. 어르신의 교육정도는 어떻게 되십니까?
① 무학 ② 초등학교 졸업이하 ③ 중학교 졸업이하
④ 고등학교 졸업이하 ⑤ 대학
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로기의 영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도
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서로가 손해가 되는 결과를 만듭니다. 이를 개선하기 위해 변호사, 시민단체, 기관별 대표 등으로 구성된 중재 위원회를 두고 협력 기관과 중재 위원회의 결정에 따라 갈등을 줄이겠다는 서약을 하겠습니다. 갈등 상황 중재를 요청하면 중립
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우리나라는 다른 나라의 한자를 씀으로써 백성들이 불편한 일을 많이 겪고 있었기 때문이다. 그 불편을 해결하기 위해 집현전 학사들과 태종은 한글을 만들었다. 그 결과 글자가 쉬워 백성들이 쉽게 배우고 쓰게 되었다. 나라의 발전을 위해
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서로 다른 사고와 결정을 내린다. 우리의 선택은 그날 기분에 따라 다르다. 인간은 완벽한 존재가 아니기 때문에 항상 잊어버리고 착각한다. 이번에 읽은 심리에 대한 책은 이러한 이야기를 하고 있다. 이 책에서는 자신의 꿈을 찾지 못하고
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어떻게 치유해야 하는 것인가? 모든 욕망을 인정하기보다는 자신에게 긍정적인 영향을 줄 수 있고, 사회에 피해를 주지 않는 욕망들을 구분하여 인정하는 것이 보다 건강하고 행복한 개개인으로 구성된 사회가 될 수 있을 것이라고 나는 생각
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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