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치욕과 환상-최승자論>
*목 차
1.작가연보
2.최승자의 문학세계의 특징
2-1.여성성의 발현
2-2.폭력적 세계의 공모자, 혹은 희생자
2-3.존재의 치욕과 소외
2-4.타락한 관계의 표상으로서의 왜곡된 性
2-5.연대성 회복을 위한 매저키즘적 전략
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매저키스트의 치욕과 환상-최승자論
1. 과연 페미니즘인가?
2. 폭력적 세계의 공모자, 혹은 희생자
3. 존재의 치욕과 소외
4. 타락한 관계의 표상으로서의 왜곡된 性
5. 연대성 회복을 위한 매저키즘적 전략
6. 허무적 자기 응시
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치욕, 모욕감을 주어서는 안된다.)
셋째, 주도적 활동기회의 허용 및 완성감을 제공하여 자신의 행동을 통해 만족감을 성취하도록 유도한다.
넷째, 각 발달단계의 아동이 보여주는 행동 특징과 이에 적합한 교육적 환경을 제시해 준다.
4. 참고
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소외
2) 주장의 근거가 되는 작품의 대목 및 전후의 맥락 설명
(1) 식민지 시대의“아비는 종이었다”
(2) 소외의 대상
(3) 갈등의 존재
(4) 비참한 인물
(5) 치욕의 대상
(6) 연민의 감정
3. 김정현의 ‘아버지’에서의 아버지
1) ‘아버지
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존재를 확인받으려고 했으나 결국에는 관계의 출구, 즉 존재의 확인을 받지 못한 화자의 마음에 남은 회의감에 관해 말하였다. 마지막으로 오장환 시인의 <매음부>에서는 인간 소외의 현대사회에서 성적 타락을 자기 함몰의 수단으로 현
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존재의 나약함, 의무에 사로잡힘, 그리고 피안의 세계에 대한 동경의 허구적 틀을 부수고 그런 것들의 가치를 무가치로 받아들이고 반항적 힘들을 표출함으로 초극하는 것이다. 결국 니체의 도덕적 삶이 본능의 근원적 힘의 의지로 끊임없이
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존재하는 것이고 전통 자연 시에는 인간과 자연이 하나로 회복되어 선을 이어받고 인간 스스로 자연을 닮아 완전해지려는 노력이 담겨있는 것이다.
이러한 조지훈의 시론은 본질적 언어에 대한 근본적인 믿음이 존재하고 언어를 통해 자연의
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존재하게 하는 인간 소외의 한 국면이다. 이현주, 「김승옥 소설 연구」, 한국 교원대학교 교육대학원, 2001, p.48.
“‘김형 꿈틀거리는 것을 사랑하십니까?’ ‘잠깐, 무슨 얘기를 하시자는 겁니까?’ ‘ 꿈틀거리는 것을 사랑한다는 얘기를 하
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치욕과 사회적 심판이라는 것은 단지 그 순간에 불과한 것이었다.
타의에 의해 그리고 청교도사회의 법과 관습에 의해 만인이 보는 처형대위에서 어린 딸 펄을 가슴에 안고 모든 치욕과 수치를 감수해야 했고, 사회의 시선을 피해야 했고, 어
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존재를 믿지 않으면서도, 그의 회중에게는 우렁찬 소리로 내세의 복음을 설교하던 장면은 매우 인상적입니다. 현세에서의 생활이 너무나 비참한 그들이기에 내세에의 희망이 없다면 무엇을 의지하고 생을 유지해 나가겠는가 하는 논리에서
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여전히 디지털 기술에 대한 접근성이 불균형한 현실이 존재합니다.
저는 케이티엠모바일의 신입직원으로서 소외 계층에게도 저렴하고 편리한 통신 서비스를 제공하고, 디지털 기술 교육 기회를 확대하는 데 기여하고 싶습니다. 저는 저의 전
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소외된 사람들을 도우며 참다운 자신을 찾았다고 한다. 불혹의 나이를 넘은 아름다운 여인의 선택이 나에게는 참으로 멋지게만 보인다.
10. 소중한 것 7가지.
소중한 것이라... 위의 문항들을 쭉 정리하다 보니까 내 소중한 것들이 바뀌게 되었
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소외된 어린이들이 겪고 있는 어려움을 부각시켜 지역 기업들에게서 자금지원 협력을 이끌었던 업무는 가장 보람을 가져온 업무였습니다. 하지만 봉사업무는 비즈니스 원칙을 항상 따르지 않는 문제점이 존재하기 했고 동료들은 봉사 성과
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존재라고 생각하는 것처럼 다른 사람도 한 명 한 명 정말 소중하게 생각하고, 저를 필요로 하는 사람들의 말에 진심으로 귀 기울이겠습니다. 인생에서 가장 빛나기도 하고 얼마든지 깨지고 부서져도 다시 일어날 수 있는 지금이 순간들, 이 청
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소외된 목소리를 가장 먼저, 가장 정확히 기록하는 기자. 특히 사회적 약자, 지역 공동체, 미래 세대의 문제를 중심에 놓고 보도하며, 단순한 사건이 아닌 구조적 문제를 파고드는 탐사형 기자로 성장하고자 합니다. 2025 YTN 취재기자 자기
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