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(安心歌)>
4.3. <용담가(龍潭歌)>
4.4. <몽중노소문답가(夢中老少問答歌)>
4.5. <도수사(道修詞)>
4.6. <권학가(勸學歌)>
4.7. <도덕가(道德歌)>
4.8. <흥비가(興比歌)>
4.9. <검결(劍訣)>
5. 형식
6. 문학사적 의의
7. 결론
8. 참고문헌
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한 주체가 되는 지상천국을 건설하고자 하였다. 신일철,「동학사상의 이해」,사회비평사,1995,pp.17~35.
이는 최제우가 지은 가사에 잘 들어나 있는데 최제우는 국문을 이용해 가사를 지은 ＜용담유사＞(龍潭遺嗣)와 한문경전인 ＜동경대전＞(東
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여 서학에 대립되는 민족고유의 종교를 창설한 것으로, 종래의 풍수사상과 유불선의 교리를 토대로 人內天·天心卽人心의 사상을 전개하고, <동경대전>과 <용담유사>를 지어 경전을 삼았다.
동학가사의 연구는 주로 동학의 교조 수
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중심으로 한 축제분위기가 형성될 것이며, 이것은 곧 지역주민의 경제적 이익으로 환수되는 효과를 가져오게 될 것이다.
참고문헌
강금미(1992), “용담유사와 상주 동학가사의 비교연구”, 『고려대 석사 논문』
강석천(1994), 지방경영시대-
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한 말엮음으로 우스꽝스럽게 재현한 작품.
산타령
-놀량(놀령)을 선두로 하여 이어 부르는 선소리의 주요 레퍼토리
9.4. 잡가의 문학사적 의의
①잡가는 갈래 간의 섞임과 소통이 광범위하게 진행되던 조선 후기 시가사의 동향을 반영함.
②잡
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한 여성고용정책을 중심으로 살펴보았다.
[표 7] 각국의 가족정책 이념, 대상, 중요정책 및 행정체계 비교 장혜경(외)(2002), 외국의 가족정책과 한국의 가족정책 및 전담부서의 체계화 방안 연구, 한국여성개발원, 2002연구보고서 140-18, 263쪽
독
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규방가사에 나타난 여성의식
-탄식류 여성가사를 중심으로-
1. 서론
조선사회는 유교문화가 사회 전반을 지배하고 관료제도는 철저히 남성 중심의 사회체제로 존속되었기 때문에 이러한 상황 하에서 여성들이 공적인 분야에서 활동하기란 불
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지
구촌 교회 성도들이었다. 그렇게 일주일 간의 전도 사역이 끝나자 그들은 떠났고 현지 사
역자들은 결신 카드를 쥔채 다시 전도를 해야 했다 1.들어가는말
2.로마식 전도의 기원
3.로마식 전도의 DNA
4.대안-켈트식 전도
5.나가는 말
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한 사회가 연맹왕국으로 발전함에 따라 소도신앙도 국읍의 주제자인 천군이 주제하는 국중대회 차원의 제천의례로 변화하였을 것이다.
<<참고문헌>>
『後漢書』東夷列傳
『三國志』魏書東夷傳
孫晋泰 『蘇塗考』 「民俗學」 4-4, 19
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연구는 이런 관점에서 결국 시장상황과 문화상황이 복합적으로 광고에 영향을 미친다는 전제아래 한국의 광고와 중국의 잡지광고를 비교 분석했다. 이를위해 먼저 각국의 시장상황을 살펴보고 Hofstede의 문화적 차원을 중심으로 문화상황을
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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한다면 언제든지 전시로 바뀔 수 있다는 생각을 할 수밖에 없습니다.
이런 의미에서 국방과학연구소의 엔지니어는 휴전을 정전으로 바꾸고 정전을 통일로 만들어 내는 가장 정치적인 일을 가장 기술적인 일로 해결해 낼 사람이라고 생각합
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한국수력원자력이 가지고 있는 뛰어난 발전의 가능성, 가치
2. 직무 수행계획서 (1page, 1200자 내외) - 지금까지의 연구경력(연구내용) 또는 실무경력, 향후 계획을 중심으로 서술
◘ 한국수력원자력공사의 미래를 책임질 수 있는 존재가
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한 방향으로 일을 추진한 경험이 있습니까? 당시 상황 속에서 당신이 취한 행동과 그 결과를 중심으로 기술해 주십시오.(500자)
5. (NCS 직업기초: 공동체윤리) 당신에게 주어진 역할이나 일을 보다 책임감 있게 수행하고 더 좋은 결과물을 만들
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연구하고 발전하는 건축가가 되겠습니다.
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