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여 서학에 대립되는 민족고유의 종교를 창설한 것으로, 종래의 풍수사상과 유불선의 교리를 토대로 人內天·天心卽人心의 사상을 전개하고, <동경대전>과 <용담유사>를 지어 경전을 삼았다.
동학가사의 연구는 주로 동학의 교조 수
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가사(가사문학)와 종교가사
종교가사란 일반 대중에게 포교를 목적으로 각 종교의 교리를 읊은 가사를 말한다. 현재 불교, 천주교, 천도교 가사가 전해지고 있다.
불교가사는 고려말 나옹화상의 <西往歌 Ⅰ>,<西往歌 Ⅱ>, <樂道歌>
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종교선전
노래인 시가는 전통적으로 종교와 밀접한 관련을 맺어왔다. 가사 또한 크게 다를 바 없다. 포교를 목적으로 자기가 믿거나 창건한 종교를 노래한 가사들이 많이 있다.
불교의 포교를 목적으로 만들어진 가사로는 西往歌, 尋牛歌, 樂
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종교적으로 불안해하는 부녀자들을 안심시키기 위하여 쓴 290구의 가사이다. 부녀자를 수신자로 설정하여 가정적 문제에 중점을 두고, 특히 수은이 득도하는 장면의 묘사부분이 대표적이다. 득도의 기쁨에 대해 ‘일고여덟 달이 지나고 나니,
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챵안발된후에야 Ⅰ. 서론
1. 종교가사 개관
2. 종교가사의 분류와 성격
Ⅱ. 본론
1. 천주가사 작품 분석 - 사향가
2. 불교가사 작품 분석 - 서왕가
3. 동학가사 작품 분석 - 용담유사
Ⅲ. 결론
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종교적 의미와 상징성을 나름대로 소화하여 그린 그림이라고 볼 수 있다.
정선의 금강산 그림 가운데 초기의 작품으로 알려져 있는 《신묘년풍악도첩》의 발문에는 1711년에 백석공이라는 인물이 금강산을 두 번째로 유람하였을 때 정선을
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