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다원적 종교와 문화에서 시작되었고 발전되었다. 그러나 박해받는 배타주의가 도리어 신앙의 생명과 순수성과 전도의 열정으로 넘쳐서 국교회 시대 보다 확장되었다. 순교는 오직 배타적 신앙에서 발생한다. 19세기 서구 기독교는 배타적 신
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종교의 완성이라고 할 수 있다.
타종교와의 평화로운 경쟁
셋째, 타종교와 신사적으로 경쟁해야 한다. 인류사회에서 선의의 경쟁은 불가피하며, 또한 결과적으로는 사회에 도움이 된다. 여러 종교가 공존하면서 평화롭게 경쟁하는 것은 다원
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종교의 이해 속에서 삶의 가치를 추구함이 바람직하다고 하겠다.
REFERENCE)
김형효, 데리다의 해체철학, 민음사, 1993, pp.30-48
강성도, 종교다원주의와 구원, 대한기독교서회, 1997, pp. 8-14, 54-61, 74-113, 228-268
홍정수, 다원종교 시대와 예수, 도서출판
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기독교가 뿌리를 내리는 과정은 실제로 많은 갈등과 희생을 요청되었다.
종교신학의 선구자였던 변선환은 한국 기독교를 향하여 이렇게 말한다.
"기독교가 오늘날 동서가 서로 거리를 깨치고 공존하여야 하는 다원시대 속에서 비본질적인
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기독교서회, 1995.
7. 「영적성장을 위한 제자훈련」, 리차드 포스터저, 편집부, 보이스사, 1995.
8. 「주기도, 십계명, 사도신경」, 이종성저, 대한기독교서회, 1986.
9. 「종교다원시대의 기독교 영성」, 김경태저, 다산글방, 1992.
10.「영성에의 길
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종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서
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미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5. 결론
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다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1
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III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
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종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의
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종교의 다원(多元)에 대한 자기 견해를 말하시오. Ⅰ. 면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제
1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학
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기독교 신앙인들의 삶과 사회적 영향을 조사하기 위해 설문 조사 및 인터뷰를 실시할 계획입니다. 1.자기소개 (Self-introduction)
2.진학동기 (Motivation of applying for graduate programs at the Graduate School of Yonsei University)
3.수학 및 연구 계획 (Study an
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기독교시대에 성자로 골족에 복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이
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시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
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다원적 간호의 중요성을 인지하게 되었습니다.
이론과 술기를 열정적으로 학습하는 태도뿐만 아니라 현재에 안주하지 않고 앞으로 일어날 수 있는 일들을 위해 부단히 배우고자 하는 제 자세는 서울아산병원의 핵심가치인 ‘미래지향’을
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