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신 선배 교수님들과 동료들 그리고 모든 기독교교육의 현장에서 겸손히 섬기시는 모든분들에게 감사하면서 이 글을 맺는다.
HWP Document File V3.00
-------------------------------------------------------------------------------- 1. 머리말
2. 구성-비판적 기독
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신한다.
그 시대상은 확실히 그러했다.
명확하지 못한, 불길한, 침묵과 혼돈, 혼란이 가득한 20세기 후반은 정제되니 못한 모더니즘이란 관념조차 희미한 단어로 지칭하기엔 무리가 있었다.
세상은 변해가고 새로운 사조는 그 변화를 포스트
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신'의 존재를 중시하며 인간의 모든 속성이나 특성에 대해서는 무관심하고 소홀이 했었던 중세에서 셰익스피어가 살았던 시대의 르네상스의 시기로 건너오게 되면서 인간중심의 세계관과 가치관이 대두되어졌고, 이전까지 무시되어져 왔던
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신문, 잡지의 삽화, 만화 등이 가지는 복제성에 의해 그 유일성은 소멸되었다. 매스 미디어 시대에 있어서 팝아트의 혁신성은 기존 고급미술과 저급미술 사이에 존재하는 전통적 위계의식을 타파하였다. 팝아트는 종래의 하찮은 것으로 간주
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신마르크스주의)→서유럽, 일본 등 발달
나) 인간중심(인간의 주체성, 존엄성)
2) 특징
포스트모더니즘과 상통
5. 포스트모더니즘
1) 정의
가) 근대(M)라는 의미에 post라는 접두어가 첨가되어 초현대, 탈현대의 의미
나) 다차원적 접근
다) 문학,
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종교와 타협을 이루어 가자니 기독교와 토착종교가 합쳐진 혼합주의나 어떤 종교든 끝까지 파고 들어가면 진리와 구원이 있다는 상생주의신학으로 빠져 들어가는 결과를 낳을 수도 있기 때문이다. 이러한 선택의 딜레마에서 난 아직 종교의
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신장을 중요시하는 미술교육이론들이 형성되었는데 미술교육은
첫째, 포스트모더니즘의 영향에 따른 다양한 미적 지각능력을 신장시켜 현대문화 미술을 이해하고 향유할 수 있도록 교육해야 하며, 현대미술의 다양한 재료의 복합적 활용으
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모더니즘에서 한계를 느낀 사람들이 신 중심으로 돌아오지 않고 더 극단적으로 절대가치를 부정하는 포스트모더니즘으로 흘러가고 있다.
Ⅲ. 결 론
위에서 설명한 것을 다시 한번 정리하면, 서양 문명의 본질인 헤브라이즘과 헬레니즘의 전
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대의 모더니즘과 포스트모더니즘이 나타나지 않았나 싶다.
2. 르네상스와 현대의 관계
먼저 신고전주의에 매료된 사람들은 르네상스 시대의 아름다운 비례를 자랑하는 건축물을 본 따 현대에도 건물을 많이 만들었다. 대표적인 것으로 버지
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종교개혁의 해석학적 혁신
4. 근대 해석학의 출현
5. 현대 성경 해석학의 경향
6. 주요 해석학자들의 기여
7. 성경 해석의 방법론적 변화
8. 문화적 맥락에서의 해석
9. 성경 해석학의 미래 전망
10. 다양한 해석학적 접근의 통합
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