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다원주의 자들은 궁극적으로 그들은 모든 종교가 다 동일하다는 것으로 보며, 심지어는 물질세계의 해방을 구원으로 말하기도 하며 더욱 심각한 사실은 회교의 천국은 남자들의 특권을 누리는 인종차별을 구원관을 가진 신학을 가졌다. 우리
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포스트모더니즘의 개념과 성격. 성곡논총. 21호.
길희성. 포스트모던 사회와 열린종교. 서울: 민음사, 1994.
남경태. 현대철학은 진리를 어떻게 정의하는가?. 서울: 두산 동아, 1995.
목창균. 포스트모더니즘과 포스트모던신학, 서울신학대학출판
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신이고, 그가 우리를 위해 십자가에서 피흘려 죽으셨다. 그의 피로 모든 죄를 용서하시기로 하나님이 작정하셨기 때문이다. 예수 그리스도의 피에 죄가 용서가 있고 구원이 있는 것이다. 서철원, “종교다원주의와 구속신앙”. 『신학지남』.
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포스트모더니즘의 정의
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특성
Ⅳ. 포스트모더니즘과 대중문화
Ⅴ. 포스트모더니즘과 예술
Ⅵ. 포스트모더니즘과 연극
Ⅶ. 포스트모더니즘과 신학운동
1. 신학적 정통성 회복
2. 신학적 다원주의
3. 지배권
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포스트모더니즘의 시대에는 무엇보다 예술성으로 말미암는 신학교육과 기독교교육이 요구되어지며 이를 위한 교육과정이 요구되어진다고 한다.
Ⅵ. 참고문헌
강영혜 외, <현대사회와 교육의 이해>, 교육과학사, 1996.
강희천, <기독교
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포스트모더니즘을 살펴보았다. 포스트모더니즘의 핵심은 상대주의, 즉 다원주의에 있는 것 같다. 수많은 사상들이 집결해 있는 이 현대 사회에 적용되려면 아무리 좋은 사상이라도 자신만의 생각을 주장한다면 인정받지 못할 것이다. 그러므
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포스트모더니즘 신학인 종교 다원주의의 발상이 싹트게 된다.
9. 색즉시공(色卽是空)과 환상문학
제법무아의 시각에서 세계가 공이라고 하는 사상은, 객관적 현상을 실체로 인정하고 그 드러난 모습에 충실하려는 리얼리즘 문학과는 양립하
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신학을 만나고 이와 대화하고 도전 받으면서, 신학적 경륜을 풍요롭게 하는 일은 응당 취해져야 하는 바이다. 하지만 기독교 신앙 안에서의 차이와 이질성을 인정하고 수용하는 이외의 종교간의 이질성을 단지 공간적인 격차에서 발생한 특
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종교연구; 종교학의 이해 7장, (분도출판 사, 2000)
12. 마르틴 부버, 나와 너, 김천배 역(대한기독교서회, 2004)
13. 홍정수, 세계신학의 개념과 과제, (세계신학연구소, 1989)
14. 노양진, 포스트모더니즘과 다원주의: 로티와 리오타르, (범한철학회, 20
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포스트모더니즘의 문제점 문달콤, 숙명여자대학교 대학원(2012)
현대무용인물론- 정의숙, 반주은, 성균관대학교출판부(2000)
문학과 신학 틸리히(Tillich), 대한기독교서회(1971)
The dance in Christianity Daniels Marilyn, Paulist Press(1981)
예술철학 ‘하나의
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