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는 \'샤파투\'는 \"신의 심장이 쉬는 날\"이라고 해석했다. 즉 신이 쉬는 날이 안식일인 \'샤파투\'였고, 이스라엘인들은 이를 히브리어로 음역하여 \'샤바트\'라고 부른 것이다.
이와 같이 기독교는 수메르, 메소포타미아인들의 설화, 신화를 차
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시편
얼마나 많은 왕조 시편이 있나?
포수기 이전의 왕들로 나타나는 시편의 왕들
왕조 시편의 여러 가지 유형들
시편에서 왕의 종교적인 역할
7.시편서의 구성
8.시편 신학, 그리고 유대교와 기독교에서의 시편 해석사
시편 신학
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고대 근동의 창조설화 홍수설화와 구약성경의 비교
-구약신학과의 만남
-고대 근동 세계와 이스라엘 종교
-고대근동 문자와 성경
-모세 오경의 문화적 배경
-고대인간의 지적인 모험 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마
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고대 바벨론시대, 60개의 법조항, 민법과 형법 구성
⑤함무라비 법전 ( Ⅰ.고대 근동의 유목생활
Ⅱ.고대 근동 세계의 歷史
Ⅲ.고대 근동 세계의 종족
Ⅳ.고대 근동 세계의 종교
Ⅴ.고대 근동의 예언운동
Ⅵ.고대 근동의 신비종교
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종교사적인 연구의 방법론
III. G. Fohrer의 종교사
IV. W. H. Schmidt의 대화 상대자로서의 신학과 종교사
V. R. Albertz의 사회사를 기반으로 하는 종교사
VI. O. Keel과 Chr. Uehlinger에 의한 이스라엘 종교사를 위한 조형예술의 공헌
VII. 계속된
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종교회의에서 고트족 최초의 군주 레오비힐도의 아들 에르메네힐도는 기독교를 국교로 채택하였으며 언어는 라틴어를 받아들였으며 그 당시 세비야의 대주교이자 중세 최초의 철학자로 문화의 정신이라고 불렸던 성 이시도로는 라틴어로
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