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종교를 믿지 않는 사람이 없어지지 않는 한, 종교가 가진 모순점 혹은 종교간의 문제점은 계속해서 생겨날 수 밖에 없다.
참고자료
한국 갤럽 - <2004 한국인의 종교와 종교의식>에 관한 설문조사
종교의 한계 내에서의 이성 - Nicholas Wolter
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종교개혁은 사회제도의 개혁을 선언하고 그 개혁을 이루는 의무를 제자도의 부분으로 생각했다. 그는 영국 청교도들은 자신들이 속한 세상과 사회 구조에 대해 책임감을 가지고 그것의 향상을 위해 노력한 자라는 평가를 내린다. 그들은 자
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내가 속한 영역에서 기배적인 위치에 있는 사람의 영향력에 의해서 좌우된다. 자신에게 중요한 시간이지만 계획 그 사용을 계획해 놓지 않았기 때문에 영향력있는 사람에 의해 끌려다니게 되는 것이다.
세 번째 법칙은, 계획되지 않은 시간은
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한계, 한국정치학회보 제28집 2호
임마누엘 칸트, 이한구 역(2002), 영원한 평화를 위하여, 서광사
카울바하, 백종현 역(1992), 칸트비판철학의 형성과정과 체계, 서광사
칸트, 신옥희 역(2001), 이성의 한계 안에서의 종교, 이화여대 출판부
코플스
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종교의 세속화, 서울 : 대한 기독교 출판사, 1987
장하열 / 청소년교화의 이론과 실제, 원불교출판사, 1990
차옥승 / 종교다원주의 세계에서의 종교간 대화와 협력에 관한 연구, 신학사상, 1990
칸트, 신옥희 역 / 이성의 한계 안에서의 종교, 이화여
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