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신앙은 무엇보다도 과거의 시간, 역사의 주기적 재생에 대한 욕구와 소망을 증명해 준다.
제 12 장 신화의 형태와 기능
우주창조 신화는 신성결혼을 포함하든 아니든, 모든 인간 행동의 표본과 정당화라는 중요한 기능 외에도, 신화 및 제의 체
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계를 유지하면서 연구될 때 비로소 종교학은 학문으로서의 존재 이유를 충분히 확보할 수 있다.
따라서 제3기의 한국 종교학은 종교학적 시각이나 고유의 방법론이 문제가 아니라 각각의 연구 분야를 어떻게 유기적인 관계를 유지하면서 연
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신앙이 계시 또는 회개의 경험으로 묘사될 수 있는 깊은 인격적 신앙경험에서 발생했다는 설명에 동조한다. 부활절 사건은 단순히 객관적 사건으로만 묘사할 수도 없고 단순히 주관적 경험으로만 설명할 수도 없다는 일반적인 견해를 니터도
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s Movement)
■ 주류 종교들과 어깨를 나란히 하며 등장한 광범위한 종교적, 영적 단체들, 컬트들, 종파들을 통칭 통일교, 증산도, 원불교...
■ 신흥종교운동의 대중성-자유화와 세속화의 과정에대한 대응, 빠른 사회 변동의 결과
■ 세계-긍정운
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. 한국 무속신앙의 모태는 샤머니즘이다?
. 종교학적 관점에서 바라본 무속신앙
. 종교적 입장에서 무속신앙의 올바른 명칭
. 기독교적 관점에서 비롯된 무속의 잘못된 인식
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경
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