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몇 가지를 유의해야 한다.
1) 종말론은 오늘날 인간과 세계가 직면하고 있는 모든 현실적 문제들과 갈등들을 무시하고 단순히 역사의 종말에 오리라고 기다리는 피안의 세계를 다루는 이론이 될 수 없다.
2) 종말론은 이 세계가 하나님과 완전
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Ⅳ. 그리스도론과 성령과 역사와의 관계
1. 생명과 그의 모호성
2. 성령의 현존과 새 존재와 그리스도
3. 삼위일체의 상징
4. 그리스도와 역사
Ⅴ. 결론: 신학적 평가
1. 존재론적 관점
2. 교리적 관점
3. 역사적 관점
4. 성서적 관점
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종말론의 역사 신학적 배경
1) 성서적 배경
2) 이레니우스의 영향
3) 마카리우스의 영향
4) 종교개혁의 영향
2. 웨슬리의 종말이해
1) 초기 웨슬리의 종말 이해
2) 중기 웨슬리의 종말 이해
3) 후기 웨슬리의 종말 이해
3. 종말론적 사고의
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신학적 도식으로 해석될 수 있다. 20세기에 들어서 말씀선포로서의 교회는 바르트를 중심으로 신정통주의의 관심이 되었다. 하나님 나라 선포로서의 교회, 종말론적 사건으로서의 선포, 그리고 언어사건을 주장한 후기 불트만학파 학자인 푹
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신학적 도식으로 해석될 수 있다. 20세기에 들어서 말씀선포로서의 교회는 바르트를 중심으로 신정통주의의 관심이 되었다. 하나님 나라 선포로서의 교회, 종말론적 사건으로서의 선포, 그리고 언어사건을 주장한 후기 불트만학파 학자인 푹
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론1
2. 현대 신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
2) 칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르
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론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
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론 ????????????????????????????????????????????? 1
2. 배 경 ????????????????????????????????????????????? 2
1) 성장 배경 ????????????????????????????????????????????? 2
2) 신학적 배경 ??????????????????????????????????????????? 3
3. 현대 신학자들의 역사 이해 ?????????????????????????????
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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론
제 1 절 연구의 목적
제 2 절 연구의 범위
제 2 장 종말론의 개념
제 1 절 종말론의 명칭
제 2 절 종말론의 의미
제 3 절 종말론의 내용
제 3 장 육체적 죽음
제 1 절 죽음의 성질
제 2 절 죽음의 원인
제 3 절 신자의 죽
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