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가지를 유의해야 한다.
1) 종말론은 오늘날 인간과 세계가 직면하고 있는 모든 현실적 문제들과 갈등들을 무시하고 단순히 역사의 종말에 오리라고 기다리는 피안의 세계를 다루는 이론이 될 수 없다.
2) 종말론은 이 세계가 하나님과 완전히
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신학적인 기능을 했는지 검토해야 한다.
2. 왕국의 쇠퇴를 다루고 있는 문헌들을 포함하여 구약의 역사 관련 문헌에 있는 본문이라면, 그 본문의 신학적인 의미를 선지자적 종말론에 연결함으로써, 그리스도 안의 성취에 이르는 신학 노선을
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본질적 교회의 논리적 관계
3) 경험적 교회의 사회적 형태와 기능들
4) 경험적 교회에서의 권위와 자유
5) 경험적 교회에서의 사회학적 유형
6) 신앙과 경험
5. 교회와 종말론
Ⅴ. 결론
1. 요약
2. 평가
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신학적 근거
A. 말씀과 언약에 기초한 예배
B. 기독론에 기초한 예배
C. 성령에 기초한 예배
D. 종말론에 기초한 예배
Ⅴ. 예배의 본질과 기능
A. 예배의 본질적인 의미
B. 예배의 기능
Ⅵ. 기독교 예배의 실제
A. 예배의 시간과 장소
B.
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신학적 논술에서 십계명의 해설 등 윤리적 주제들을 다루기도 하였으나, 엄밀한 의미에서 조직신학은 윤리학과 구별된다. 조직신학은 믿음의 내용들을 논하고 윤리학은 행위의 원리들을 논한다. 1. 조직신학의 개념, 성격, 필요성
2. 조
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