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종말론적 메시아를 인정하는 전통적인 기독교 신학의 내용은 약속-성취의 신학적 도식으로 전혀 설명할 수 없게 되는 어려움이 따르게 된다. 사실 이러한 신학적 불일치로 인해 당대의 거의 대다수 사람들이 예수 그리스도의 메시아성을 부
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약속의 현재적 성취와 마지막 성취를 모두 표현하기 위해 사용된다. 하나님은 예수그리스도 안에서 그의 구원 약속을 성취하기 시작하셨다는 것과 신자들은 여전히 하나님이 약속하신 것의 완성을 기다린다는 것을 발견할 수 있다.
참고문헌
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약속과 오랜 기다림
제3장 종말의 사명에 동참
제4장 달력과 계산기
제5장 "휴 거"
제6장 적그리스도와 대환난
제7장 천년왕국
제8장 이스라엘, 그리스도 그리고 교회
제9장 새 언약
제10장 약속과 성취: 땅의 상속
제11장 약속과 성취: 도
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약속된 새 창조는 예수 그리스도께서 오실 때 실현될 것이다. 하나님의 언약적 약속은 성취될 것이며 새로운 세상이 놀라운 아름다움으로 시작될 때 옛 창조의 신음은 끝날 것이다. 신자들은 부활의 몸으로 새 창조에 들어갈 것이며, 땅에 있
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약속 역시 헛되게 되어 버린것이 아니라 파라클레토스의 오심으로 이미 성취되고 있으며 지금 체험되고 있다는 사실을 강조하고 있다.
결국 요한 복음서에 실현된 종말론이 강조된 이유는 유대교회당으로 부터의 박해, 추출 그리고 재림의
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