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종묘제례악의 역사
1) 조선 전기 종묘제례악
2) 조선 후기 종묘제례악
3) 현행 종묘제례악
3. 종묘제례악의 사상적 배경
4. 종묘제례악의 가치
1) 문화재적 가치
2) 예학적 가치
3) 예술적 가치
5. 종묘제례악의 구성
1) 음악
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종묘제례악은 1946년 중단되었다가 1971년부터 해마다 5월 첫 일요일에 행하는 종묘제례에서 연주되고 있으며, 현재 행해지는 구성은 보태평 11곡, 정대업 11곡이다.
우리나라 궁중 제례의식과 제례음악을 대표하는 종묘제례와 제례악은 2001년 5
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종묘제례악은 등가와 헌가 두 곳에 악기를 진설하고 식차에 따라 등가와 헌가에서 교대로 주악하는 것이 문묘와 똑같다.
맨 처음 영신례는 희문곡을 9번 반복하는데 이를 희문구성이라 하며 일무는 문무이고 헌가에서 주악한다. 두 번째는
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1. 1장 1절. 남사당놀이
2. 1장 2절. 남사당놀이의 종류
3. 1장 3절. 남사당놀이의 의의 및 의견
II. 2장 종묘제례 및 종묘제례악
1. 2장 1절. 종묘
2. 2장 2절. 종묘제례
3. 2장 3절. 종묘제례악
4. 2장 4절. 종묘제례와 종묘제례악 의의 및 생각
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구성과 역할
1. 잡색
1) 제의나 의식을 집접하는 사제자로서의 기능과 역할
2) 풍물패의 대장은 잡색의 우두머리
3)안전장치이자 중재자
4) 뒷패로서의 역할
2. 치배
Ⅶ. 지역별 풍물굿(풍물놀이)
1. 풍물굿의 지역별 분화
1) 영남 풍물굿
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구성
→ 당시 치수는 우에게 책임이 부여되어 있는 부분 / 단주의 악행을 육지행주(陸地行舟)로 명명
→ 요임금이 단주의 성품을 바로잡기 위해서 바둑이라는 유희를 만들어 가르쳤다는 신화
단주는 평원에 바둑판 모양의 뽕나무를 심고 무소
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