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생산이 가정화된 사회
修身齊家治國平天下
家風- 사회의 기풍 - 國風
종법
봉건제도
대학의 도
역대 종법제도(商代、西周、春秋时期)
종법제도의 변천
종족
현대사회에 부정적인 전통관념
전통문화의 우월성
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사회는 천하가 한 가족처럼 화목하게 사는 것을 이상으로 했던 주나라 초기의 종법사회였다.
노장사상의 이상적 인간은 어린이와 같이 순박하고 자연에 순응하는 소박한 삶을 살 수 있는 사람이며, 이상적 사회도 자연히 소국과민적 공동체
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사회에 있음직한 가치를 어떤 형이상적 실재로 간주하지 않았다. 오히려 그는 사람, 그 자신을 가장 가치 있는 존재로 생각하였다. 그렇기 때문에 그는 사람이 사람답게 되는 길을 여는 데 초점을 두고 인을 역설하였던 것이다. 종법사회의 지
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사회가 해체되면서 귀족이 몰락하고 군주가 병권을 장악하면서 상비군제가 등장했고, 이와 함께 일반농민에게도 병역의 의무가 주어졌다.
5. 봉건사회의 계급구조와 서주사회의 성격
서주의 봉건사회는 혈연관계를 토대로 한 종법제도의 기
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사회의 유지체제인 종법사회를 계승한다는 데 가장 강렬하게 표현되어 왔다. 강력한 부권에 의해 유지되는 사회에 있어 여자는 아들을 낳을 수 있다는 생리적 기능으로서만 가장 큰 것이 남아 탄생에 있었다. 한국인은 사내 자식광이다.
한
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