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들을 보았으면 한다.
◎참고문헌◎
H.G.크릴/이동준,이동인역, 《중국사상의 이해》, 1981.
공자/성백효편역, 《論語集註》, 전통문화연구회, 1996.
김득만, 장윤수공저, 《중국철학의 이해》, 예문서원, 2000
맹자/김기평편역, 《孟子講讀》, 아
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들에게 대항하고 있다. 그러므로 두 서신의 주요 주제 중 하나님 죄인에 대한 하나님의 의로운 심판이다. 자기 백성에 대한 하나님의 사랑이 하나님이 신자들을 선택하고 부르신 것에 나타난다. 선택은 하나님이 신자들을 구원하기 위해 선택
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사람은 나쁜 사마리안인 같은 정책으로 개인적인 이득을 볼 수 있어서가 아니라 이런 정책이 옳다고 확신하는 이데 올로그들이다(p333) 라고 언급하듯이 독선주의가 이기주의보다 더 고치기 어렵다는 저자의 고백과 대부분의 사람들이 나쁜
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사람들은 나를 행복하고 만족해하는 사람이라고 평한다.
7.나는 대체적으로 사교적이고, 낙천적이며, 그리고 정력적인 사람이라고 생각한다.
8.나는 운이 좋은 사람이라고 생각한다.
9.승진이나 청혼 같은 커다란 사건들 뿐 아니라 오랜 친구
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자기가 스스로 하는 학습방법을 아이들에게 가르쳐야 할 것이다. 교사는 학생 중심의 수업 진행과 학생들이 흥미와 관심을 가질 수 있는 교육 프로그램, 학생들의 능력 수준에 적합한 학급 편성, 학생 개개인의 발전을 평가하는 방법 등을 모
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들의 인권을 담은 교훈을 직접 색종이에 한자씩만 적는다. 그런다음 색종이들을 다 걷어서 다른 모둠과 교환한다. 그리고 자기 모둠에 배정된 급훈의 글자를 맞춰 어떤 급훈인지 알아맞춘다. 그리고 글자 순서를 잘 맞추어 테입으로 연결해서
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들여진다. 자기 자신만이 갖고 있는 개성을 인위적으로 거부하고 획일화된 기준을 맹목적으로 쫓는 것은 결국 자기 자신을 부인하는 건강하지 못한 행위이다. 어떠한 성형외과도 개성을 만들어 줄 수는 없다. 성형수술 자체가 나쁘다고 볼 수
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들, 세르주 헤페즈, 마고북스,2002
대한 가정학회지, Vol.37, No8,「자기 인식 향상을 통한 부부친말감 증진 프로그램시안」 1999
한중일 3국 가족의 의사소통구조 비교. 권용혁외, 이학사, 1996
가족 생활주기와 가족치료, 박태영, 학지사, 2003
한국
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좋은 전략이 된다. 따라
서 그 결과 두 사람 모두 (허위)자백을 하게 된다. 나중에 그들이 수용소군도
에서 만나 서로간의 이야기를 비교해 보면 자기들이 KGB의 술수
에 넘어갔다는 것을 알게 된다. 왜냐하면 두 사람 모두 KGB의 취조에 대해서
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자기 힘을 오용할 수 있고 그래서 내담자가 자율적인 사람이 되는 것을 방해 할 수도 있다.
⑥ 사람들은 형태요법의 몇 테크닉에 대해 종종 부정적으로 반응한다. 왜냐하면 그 테크닉들을 어리석은 것이라고 생각하기 때문이다. 치료자는 그
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