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소냐 말르멜라도프 : 마르렐라도프의 딸
5. 뾰뜨르뻬트로비치 루진 : 두냐의 약혼자
6. 뿔리헤리야 알렉산드로브나 : 라스코리니코프의 어머니
아브도 짜로마노브나 : 두냐, 라스코리니코프의 누이
7. 조시모프 : 의사 ◈ 죄와벌 감상문
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벌핀치의 그리스 로마신화』. 창해. 2002.
이윤기 편.『벌핀치의 그리스 로마신화』. 창해. 2002.
마이클 루스 『신화 추적자(In search of Myths & Heroes)』 .웅진출판사 2006
메네라오스스테파니데스 『동화로 읽는 그리스 신화 17 : 이아손과 아르고나
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죄의 벌 받는다며 주인의 밀고-> 거렬형
사마천 논찬
- 그는 천성이 각박한 사람이다. 1. 진의 천하통일과 반진운동
<상군열전>
<여불위열전>
<인상여열전>
<위공자열전>
2. 항우와 유방의 천하쟁패
<항우 본기>
<소상국세
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죄인이나 부랑아에 대한 큰 동정이 일어나 그의 유명한 작품 『죄와 벌』이 쓰여 졌다. 살인의 동기는 질투, 복수 등 평범한 것이 아니고, 병적인 이기주의와 인생에 대한 울분이 뒤섞인 것 으 주인공인 라스콜리니코프는 그의 애인이자 거리
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죄와 벌
유물론 역시 신의 존재를 인정하는가
유심론이 만든 완벽한 세상을 찾아라
객관 vs 주관 : 주인(主)과 손님(客) 중 누가 주인이 될 수 있는가
Chapter 5 다양한 세계 : 세계는 다채로운가, 단조로운가
‘오행 상극’에서 비롯되
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거짓교사들의 특징 중 돈을 사랑함에 대한 저자의 경고와 관련하여 오늘날 문제를 일으키고 있는 교계 지도자들과 목회자들이 서로 다른 것이 무엇인가? 거짓 교사들이 경건을 이익의 수단으로 그렇게 해서 물질주의를 추구하고 돈을 사랑한
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죄” 때문에 멀어지며, 사람과 사람사이도 기본적으로 이 “죄” 때문에 멀어진다. 이 죄라는 것은 쉽게만 예를 들어도 우리는 기본적으로 누군가를 만날 때에 조금식이라도 자기 자신을 포장하는 “거짓의 장막”을 관계 안에 두게 된다. 이
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죄로 내적인 고뇌에 시달리는 Therese를 그리면서 신의은총을 잃은 인간의 비참함과 그녀에게 신의 구원을 암시하여 비록 죄인일지라도 겸허하게 죄를 뉘우치는 자는 신의은총으로 구원이 가능하다는 것이다.
그러나 Mauriac은 소설 속에서 There
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얻었습니다. 이러한 사회의 병폐는 인간성 회복을 통하여 가능하다고 생각합니다. 인간다운 삶에 관심을 지니고, 함께 소통하는 삶이 이루어질 수 있도록 노력하고자 합니다.
저자/역자
출 판 사
도 서 명
죄와 벌
가난한 학생인 라스콜리니코
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