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주권자인 인민의 신학적 대치체라 할 수 있는 신자 집합체의 주권을 주장하기 위함이다. 마르실리우스의 공의회주의 특성을 신학적 인민주의라 명명한 이유가 바로 여기에 있다. I. 서 언
Ⅱ. 주권자 입법자로서의 인민
1. 마르실리리우
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인민의 선호와 의사가 정치공동체의 결정과 지배 양식에 투입될 수 있는 채널은 그리스의 민주주의에 비해 극도로 적어졌고 결국 민주주의는 인민의 지배, 주권자로서의 국민에 의한 지배라고 하기 보다는 주권자의 선거를 통해 선출된 대표
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그러나 국제법적으로는 북한주민에 대하여 대한민국이 외교적 보호권을 행사할 수도 없고 이들의 행위로 인한 국제법상 책임도 지지 않음. 조선인민민주주의공화국이 담당함. 곧 국제법적으로는 2개의 독립된 주권국가가 존재.
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자로서의 의무, 즉 빈자들을 위해 사회에 환원하는 바람직한 일들이 형성되길 바란다. 높은 사회적 신분에 상응하는 도덕적 의무를 뜻함
■ 참고 문헌
1) 삼성경제연구소 : 심화되는 경기양극화 그 원인과 대책,2008
2) 대한상공회의소 : 한국경
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서의 만장일치의 파기는 합법적이기 때문이다. 루소 사회계약론(3권)
1.정부 일반에 대하여
2.정부의 각종 형태를 구성하는 원리에 대하여
3.정부의 분류에 대하여
4.민주정치에 대하여
5.귀족정치에 대하여
6.군주정치에 대하여
7.혼
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