|
될 것을 염려했다는 것이다. 주돈이의 {태극도설}은 그 도가 사상적인 색체에도 불구하고, 주희의 학문적 노력에 의해 신유학 전통에서 매우 중요한 의의를 지닐 수 있게 되었다. 태극도설(太極圖說)
[퇴계의 설명]
태극의 철학
|
|
|
퇴계철학의 입각점을 보여준 것이라고 할 수 있다. 혹자는 이점을 중국 성리학과 f되는 한국 성리학의 성격이라고 하기도 한다. 즉 \"주렴계에서 시작되고 주자에 의해서 집대성된 중국의 송대 철학이 우주론에서 출발하였다면, 이 송대 철학
|
|
|
퇴계가 경연에서 성학의 대강과 심법의 요체를 선조에게 설명하기 위해 성리학의 핵심적인 내용을 여러 학자의 도설에서 발췌하고 그 아래에 자신의 견해를 서술한 것이다. 제 1도는 ‘태극도(太極圖)로, 주렴계의 ’태극도설‘과 태극도 그
|
|
|
주렴계의 태극도 ②정복심의 ■子 西銘圖 ③이퇴계의 주자 小學圖 ④권양촌의 大學圖 ⑤이퇴계의 白鹿洞規圖 ⑥ 心統性情圖 上圖程復心作, 中, 下, 二圖 이퇴계작 ⑦주자 人說圖 ⑧정복심의 心學圖 ⑨왕백작의 주자 敬齋箴圖 ⑩이퇴계의 陳
|
|
|
주렴계, 소강절, 장횡거, 정명도, 정이천 등은 절충과 종합의 방식으로 기존의 유교에 도교, 불교적 요소를 결합하여 하나의 새로운 학문체계로 성리학을 구성-발전시켰다. 이러한 성리학은 기존의 중국문화가 갖고 있는 다양한 성격들을 유
|
|
메뉴펼치기
