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행위의 또 다른 표현들이다.
지난 시대에 행해졌던 주술들은 아기를 갖지 못하는 여인이 자식을 많이 낳은 부녀자의 서답을 몰래 훔쳐 차거나, 음양화합의 상징물인 도끼를 패용하기도 했다. 때로는 미륵의 코를 갈아서 물에 타 마시면 아들
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서 론
Ⅱ. 전통적 가치관 속의 여성 인물
Ⅲ. 토속적인 신앙을 통한 정신적 안정의 추구
Ⅳ. 염원 실현을 위한 기구의 주술행위
1. 머리카락에 실린 염원
2. 꽃요강의 의미
Ⅴ. 남성과 여성의 경계 와해
Ⅵ. 결 론
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주술과 제의에 기원을 둠
④ 원시사회에서 주술은 인간의 생존에 대한 욕망이 빚어낸 문화적 산물이며, 공동의 행위와 관람이 필연적으로 발생함
⑤ 주술행위는 모방을 기초로 하는 경우가 많은데 이점에서 그리스 예술의 모방론이 탄생함
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점, 간신점 등이 그 대표적인 예이다(겔 21:21[MT 21:26]). 따라서 한글 번역으로 \"케셈\"은 \"신탁행위\" 혹은 \"주술행위\"로 번역할 수 있으며, 그 파생어 \"코셈\"은 \"신점자\"(diviner) 혹은 주술사(magician)로 번역할 수 있을 것이다. 그러나 한글성서
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주술은 당시의 과학이었고 주술행위는 곧 과학행위였기 때문이다.
이러한 무가는 문화가 발전되면서 점차 퇴색하여 갔으나 상당기간을 지속해 왔으며 오늘까지도 이어지고 있다. 향가의 많은 작품에서 이러한 주가(呪歌)로서의 모습을 찾을
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