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야 할 것이다. 사람들이 자신의 신분에 맞지 않는 생각과 행동을 자행하게 될 때 그 사회가 안정될 리는 없을 것이다. 그런데 이러한 관점을 취하게 되면 한 개인의 변화 내지 한 사회의 변화를 포착하기가 어렵다.
한 개인의 변화 내지 한 사
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주역(周易)이라는 말이 새삼 절실하게 실감이 가지 않을 수 없다. 모든 것은 잠시도 쉬지 않고 두루 변해간다는 주역이라는 말뜻처럼 근래의 우리네 주변을 살펴보면 실로 많은 변화를 느끼게 된다. 경제적인 측면과 정치적인 측면이 그러하
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주역·춘추·예기)을 중심과목으로 채택하였던 新羅 國學과 高麗의 國子監의 학문 전통을 계승하고 있음을 알 수 있다. 五經中 詩經을 원용하지 않은 것은 고려 초기가 정치적 격변기였던 만큼 이러한 시대 상황에 영향 받은 그로서는 고려 중
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周易-주역』기타의 고전들은 “잘 알 수 없는 것을 신이라고 한다.” 혹은 “음양으로 가늠하지 못하는 것을 신이라 한다.”했으며, “신이란 형체가 없는 것이지만 형체가 있는 만물을 떠나서는 존재하지 않는다. 만물에 깃들어 있으면서 그
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周易-주역』기타의 고전들은 “잘 알 수 없는 것을 신이라고 한다.” 혹은 “음양으로 가늠하지 못하는 것을 신이라 한다.”했으며, “신이란 형체가 없는 것이지만 형체가 있는 만물을 떠나서는 존재하지 않는다. 만물에 깃들어 있으면서 그
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