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주역’으로부터 터득해야 할 것이다. 그럼으로써 자연과 인간을 동일한 원리에 있는 존재로 파악하고 그들 모두가 서로를 살리는 정신 위에 설 수 있는 사회적 토대를 마련해야 하겠다.
▶ 참고문헌
주역의 이해: 주역의 자연관과 인간관, 서
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주역사회학(Ching and Sociology), 예문서원, 2001
김경방·여소강, 역의 철학 주역의 계사전, 예문지, 1993
곽신환, 주역의 이해 주역의 자연관과 인간관, 서광사,
박근생, 주역의 변화에 나타난 교육적 인간상, 교육철학 제16집
이신, 주역의 강은
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주역에 내재하는 근본사상도 마찬가지다.
이러한 의미에서 주역의 인간관은 자연주의적 인간을 지향했다고 말할 수 있을 것이다.
9.자연과 인간의 합일에 관한 주역사상의 법
상대적인 관점은 흐름이다. 이 흐름을 잡아 인류가 진화되는 방
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주역의 자연관과 인간관에 대한 꾸준한 관심과 연구는 기존의 물질문명의 폐해를 극복하며 치유할 수 있는 이시대의 새롭고도 바람직한 가치관의 지평을 여는 계기를 마련해 줄 것이다.
<참고문헌>
동양의 지혜 교재 김미림 교수님
중국
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인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅳ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅴ. 동양철학에서 본 인간의 고유성
1. 『순자』에서 본 인간의 고유성
2. 공영달(574-648)의 『주역정의』에서 본 인간의 고유
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