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주장은 많은 면에서 일치점을 보여준다. 그러기 때문에 이러한 포스트 모던신학과 종교다원주의의 한계성과 오류를 묵시문학적 관점으로 극복할 수 있는 기틀을 마련해 주고 있다.
Ⅶ. 포스트모더니즘신학의 비판
포스트 모던신학(프레데릭
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주의가 포스트모더니즘 시대의 특징이다. 따라서 포스트모더니즘의 특징인 해체주의와 탈 중심주의, 비논리적 상대주의와 탈 합리주의, 개별성과 다양성, 상대성과 탈 인간중심주의, 탈 정치화와 탈 역사화에 대한 건전한 비판과 수용을 통
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포스트모더니즘과 비판사회과학, 문학과 지성사.
양재혁, 1987, 동양사상과 마르크시즘, 일월서각.
윤평중, 1992. 포스트모더니즘의 철학과 포스트마르크스주의, 서광사.
-----, 1993, 푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회비판, 교보문고.
전병
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주인이시고, 역사는 그의 경륜대로 변함없이 흘러갈 것임을 얘기해야 한다.
VI. 참고문헌
김욱동 저, 포스트모더니즘의 이해, 문학과지성사 2004
밀라드 J. 에릭슨 저, 기독교신앙과 포스트모더니즘, CLC 2012
위거찬 저, 기독교와 포스트모더니즘,
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탈현대주의 신학 운동은 그러므로 탈현대라는 이름으로 자행되는 억압적이고 착취적인 행위와 사상과 이데올로기에 대한 비판을 게을리할 수 없고, 이에 대한 저항 운동으로서 실천해야 한다는 것이다.
Ⅷ. 결론
포스트모더니즘에 대한 접
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