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역(1986), 朱子學과 陽明學, 까치 Ⅰ. 주자의 세계관
Ⅱ. 주자의 교육관
Ⅲ. 주자의 이기론
Ⅳ. 주자의 태극론
Ⅴ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅵ. 주자의 불교적 理(이)개념 비판
Ⅶ. 주자의 도가적 理(이)개념 비판
참고문헌
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주자설과의 비교
中和堂(1995), 朱子大全 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자의 일생
Ⅲ. 주자의 세계관
Ⅳ. 주자의 이기론
Ⅴ. 주자의 태극론
Ⅵ. 주자의 심성론
Ⅶ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅷ. 주자의 理(이)개념
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고
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주자학이외에 중국과의 외교와 문물제도정비에 필요한 詞章學과 훈고학등이 원용되기도 하였다. Ⅰ. 고려후기 사회
1. 元의 간섭과 정치체제의 변동.
. 정치세력의 재편
Ⅱ. 고려후기 개혁정치의 전개와 그 성격
<고려후기 개혁정치
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주자에 의해 집대성되는 것을 계기로 유가의 학문에서 천하의 학문으로 발전하게 되었다. 이어 원대에 관학으로 채용됨으로써 학문적 정통성을 인정받게 되었고, 명대 초에 관학의 교과서로서 사서오경대전과 성리대전서가 간행-반포됨에
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대도의 실현
2) 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
3) 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
2. 순자(荀子)의 인간관(人間觀)
3. 성악설(性惡說)
Ⅶ. 주자의 교육철학(교육사상)
1. 이기론
2. 음양의 대립
3. 격물궁리
참고문헌
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