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이 내린 평화를 위한 결단이 더 어렵기 때문이다.
앞서 필자가 언급했던 ‘한정훈’이라는 인물은 저 마지막 장면 단 하나를 제외하고는 안중근 의사와 닮은 점이 하나도 없다. 하지만 둘은 비슷한 상황에서 비슷한 선택을 한다. 필자는 그 이
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6. 크리스트교의 인간관
(1) 본질적 인간 : 태초에 하느님의 형상대로 창조된 인간이다.
(2) 실존적 인간 : 원죄를 짓고 이 세상에 태어난 우리들 인간이다. ■ 공자
■ 맹자
■ 순자
■ 주자
■ 도가
■ 왕양명
■ 석가모니
■ 예수
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이성배(1979), 유교와 그리스도교, 왜관 : 분도출판사
○ 안길환, 공자와 맹자의 철학사상, 명문당
○ 월터 링글, 이종전 역(1992), 세계장로교회의 신앙과 역사 이야기, 서울 : 도서출판 예루살렘
○ 조철수(2002), 유대교와 예수, 서울 : 도서출판
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이 있다고 보았다.
74. ④
각 사상가의 인성론을 생각하면 쉽게 파악할 수 있는 문제이다. 순자는 성악설(性惡說), 맹자는 성선설(性善說), 고자는 성무선악설(性無善惡說), 노자는 자연성(自然性)을 중시하였다.
75. ①
‘그것’은 ‘이것’으
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을 규명한 것 존재의 실상을 모르는 무명으로 인하여 오든 것에 탐 착하기 때문
끊임없는 애욕, 집착, 그 결과로서 사후에 또 다른 고통의 존재로 태어나 같은 과정의 반복
③멸성제 : 괴로움이 멸한 상태, 무명과 애욕이 멸한 상태
열반 탐욕,
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