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주체 지향하는 김일성의 행동의 모순점 ④ 수령의 교시에 종속된 사고가 강요됨
나. 주체사상의 의의
- 북한사회에서 당과 국가활동, 혁명과 건설의 지도원칙을 결정짓는 최고의 지도이념이다.
- 실천 이데올로기로서의 주체사상은 북한에서
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실천만이 완악해진 그들의 마음을 열 수 있는 진정한 <원자탄>이 된다. 1. 주체사상의 형성
1) 혁명 전략으로서의 주체사상
2) 통치 이데올로기로서의 주체사상
3) 종교적 변신으로서의 주체사상
2. 주체사상의 내용
Ⅳ.결 론
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주체사상의 형성과 내용
1. 주체사상의 형성
2. 주체사상의 내용
Ⅲ. 기독교 시각에서 본 주체사상의 인간개조론 분석
1. 주체사상에 대한 신학적 고찰의 가능성
2. 주체사상의 인간개조론과 기독교의 비교
Ⅳ. 결 론
1. 주체
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북한의 통치이념의 형성과 변화
2, 북한의 통치이념과 문예정책의 관련성
3, 북한 문화예술의 개념과 문예정책의 변모
1) 주체사상
2) 선군정치
3) 김일성, 김정일주의
4, 북한의 통치이념과 정치와 예술의 관계
결론
참고문헌
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주체사상에기초한 문예이론』,
인동,1989
12. 김종회, “해방후 북한문학의 변화 양상과 남북한 문화 통합의 전망”,
『현대문학이론연구』, 2001,vol.16 p.151-171
13. 김춘선, “북한 문학의 전개 양상과 제 특징”, 『현대소설연구』,
2000, vol.11 p383
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이데올로기로서의 기능
제1절 2009년 북한 헌법개정과 통치이데올로기 명문화
제2절 선군정치의 이론체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
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이데올로기의 이데올로기」, 『비동일화의 시학』, 국학자료원, 2002.
최라영, 『김춘수 무의미시 연구』, 세미, 2004. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 의미에서 무의미까지
1) 초기시
2) 언어의 한계성 인식
3) 의미에서 무의미시로
2. 무의
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사상)
- 이는 근대교육을 받은 여성의 증가와 함께 확대됨.
- 이들은 주체적으로 남녀동등권을 제창했으나 가정적 존재로서 머무르는 한계를 가짐.
◎ 모성에 대한 의구심
- 출산육아 경험을 통해 무조건적 모성애에 대한 강한 의구심을 드러
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이데올로기성에 관한 연구, 서울대 대학원 석사학위논 문.
정정현(1999), 현대시 교육의 실태와 수업모형 연구, 숙명여대 교육대학원 석사 학위논문.
정종석(2000), 토의 학습을 통한 시 감상 지도 연구, 조선대 교육대학원 석사학 위논문.
최시한
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사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저의 예술 여정은 어린 시절부터 시작되었습니다. 미술에 대한 열정은 제 삶의 중심이었고, 이는 저를 순수미술의 세계로 이끌었습니다. 제 작품은 언제나 저의 개인적 경험, 감정, 그리고 사상을 반영했으며, 이를
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순수한 마음으로 어려운 사람들을 돕고 싶습니다.
‘마더 테레사’ 명언 중에 세상에는 빵 한 조각 때문에 죽어가는 사람도 많지만, 작은 사랑도 받지 못해서 죽어가는 사람은 더 많다‘라는 명언이 있습니다. 이처럼 ‘마더 데레사’와 같
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순수한 마음을 잊지 않기 위해, 방학 때에는 어려운 이웃들을 돕기 위한 봉사 활동에 참가할 것입니다. 그분들과 함께 있는 시간이 제게는 사랑과 봉사의 정신을 되새겨볼 좋은 기회가 되리라 믿습니다. Ⅰ. 서울대학교 법학부 학업계획서
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철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재와 연
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사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니는 여성들에게 곱지 않은 시선을 보내는 사
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