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주희의 백록동 규칙을 낭독하는 것이 상례가 될 정도였다. 이와 같은 사실로 보아 주희의 백록동 규칙은 중국교육뿐만 아니라 한국과 일본의 교육사에도 상당한 영향을 미쳤던 것으로 평가할 수 있다.
9. 주자의 교육사상이 주는 현대적 의미
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교육사상사, 학지사
성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(1998), 유학사상, 성균관대학교출판부
이강수(1997), 노자와 장자, 무위와 소요의 철학, 서울: 길
양재열 저, 유교와 인간주체의 철학
조성을 외 역(1990), 유교사, 이론과 실천
진대제, 공
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사상
1) 교육사상(敎育思想)
⑴ 교육목적
⑵ 교육대상
⑶ 교육내용
⑸ 교육자와 학습자
2) 인(仁) 사상
⑴ 인(仁)의 의미
⑵ 인(仁)의 성격
⑶ 인의 실천
3) 예(禮) 사상
⑴ 극기복례(克己復禮)
⑵ 공자가 제시한 이상적인 인간상
4)
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교육연구』,18,no.3,(2006,4):45-62.
이군천.“J.Dewey의 교육철학에서 지성의 의미와 인간성에 대한 연구.”(2004)
陳 來.『양명철학』.전병욱역,예문서원,2003.
楊國榮.『양명학통론』.박영사.1988.
임한영.『존두우이의 생애와 사상』.배영사,1977.
임한
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사상은 중국 봉건사회의 정통 통치사상이 되었고 비로소 중국 전통사상의 대표적인 지위를 차지하게 되었다. 남송시기에는 주희(朱熹:주자朱子)가 유가사상에 대하여 창의성이 가미된 즉 유가사상을 기초로 하고 거기에 불교(佛敎)와 도가(
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