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우리는 살고 있다. 그렇지만 죽은, 사라진 경제학자를 비롯하여 모든 학자들의 오랜 된 이야기로부터 우리는 살아있는 아이디어를 현실에 적절히 반영할 때 슬기로운 대처가 될 수 있겠다 하는 생각을 해본다.
아담 스미스의 재림
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스미스 이래 경제학의 발달사를 더듬어 왔다. 경제학은 무수한 천재를 집어삼킨 학문이다. 그만큼 경제학이 어렵다는 이야기이며, 이것은 곧 케인스가 대경제학자의 조건을 얘기했던 것처럼 경제학자가 되기도 쉽지 않다. 경제학은 정확한
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치며 그의 사상은 상당부분 들어맞았다. 그러나 케인즈 주의나 노동조합의 결성, 자본주의가 미성숙 단계에 있었던 러시아에서의 때 이른 혁명은 그의 예측을 빗겨나가고 말았다. 따라서 현대에 오면서 그가 주장하던 공산 혁명이라든가 사
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경제학의 형성에도 크게 기여하였다. 변형윤, 권광식 [경제사상과 이론] 2002. p70~71. 한국방송통신대학교출판부
참고문헌
- 아담스미스(1992), 국부론 上, 을유문화사
- 토드블크홀츠(옮김 이승환2002) 죽은 경제학자 살아있는 아이디어 - 김영사
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스미스가 걸음마산업 보호론을 반대한 이유>
제 3장 멜서스
<맬서스의 인구론의 결론>
< 양성 제어와 예방성 제어>
<로마클럽, 하일 브로너, 지구2000보고서에서 내다본 인류의 미래상은? >
제 4장 리카르도
<비교 우위론>
<신국제 경제론>
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경제성장 고찰
1. 국부론의 요약
2. 5편에서의 내용적 결합에 의한 한국경제성장과의 연관성
2.1 주권자 또는 국가에 고유하게 속해있는 수입의 기금 또는 재원에 대하여
2.2 조세에 대하여
2.3 공채에 대하여
3. 아담 스미스의
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죽은 경제학자의 사회- http://www.econbiz.com/
- http://www.econbiz.com/economics/
-----, <자유주의의 빈곤>
Mill, J.S, <자유론>, 서광사, 김형철 역 Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 문제제기
Ⅱ 본론
1. J.S. MILL의［자유론］소개 및 요약
2.［자
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아담 스미스의 보이지 않는 손의 장점이 강조되면서 동시에 그것이 야기 시킨 경제적·사회적 그리고 정치적인 문제의 인식으로 특징지어진다. 한편, 20세기의 경험은 가부장적 국가의 장점이 강조되는 반면, 그것이 야기 시킨 경제적·사회적
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죽은 후 부활했다는 전설적인 이야기를, 심오한 비유가 아닌 역사적 사실로 믿는 것―역시 놀라운 일이 될 거라고 두 저자는 주장한다.
이 책은 예수가 신화라고 하지만 예수 자체에 대한 믿음, 즉 그리스도교에 대해서는 부정하지 않는다. 오
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Smith라는 학자는 NGO의 기능을 사회개혁, 사회통합, 전통보전 등 10개로 분류하고 있지만 보다 많이 관찰된다고 여겨지는 위의 6가지를 NGO의 기능 및 역할로 보고자 한다. 김태영. 2002 : 138~140
정부-NGO간 관계유형
정부와 NGO간의 관계유형에 대해
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경제학자가 되려는 저의 꿈도 그렇게 실현하려고 합니다. 한 나라의 경제 아니 전 세계의 경제를 움직이는 학설을 내 놓은 경제학자들-아담 스미스, 케인즈 등-의 이름을 사회 시간에 들을 때마다 저도 그들과 이름을 나란히 하고 싶었습니다.
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경제학자가 되어서 사회에 기여하기 위해 경제학을 선택하게 되었다.
2. 대학 재학 중 학업계획과 대학 졸업 후의 진로
내가 읽었던 경제 사상서의 대부분 내용을 이해하지 못했었다. 그래서 대학에서 가장하고 싶은 일은 아담스미스와 케인
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