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노신의 철학사상》, 성균관대학교 대동문화연구원, 1998.
허벽, 《노신연구》, 한양대학교 아태지역연구센타, 1977.
『두산세계대백과사전』, 인터넷 사이트 네이버 참조.
박영진, 『공자에서 노신까지 중국 교육사상가 21』, 도서출판 삼경, 1
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노신은 중국 \"근대문학의 아버지\"라고 불린다. 이렇게 문학가로서의 인상이 강한 그가 교육가로도 널리 알려지게 된 것은 단순히 정치적인 이유만은 아닐 것이다. 그는 이데올로기를 떠나, 진정으로 학문을 사랑했고 학생들을 아꼈으며 누
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노신까지 중국 교육사상가 21, 상경
- 벤자민 슈월츠·나성 역, 중국고대사상의 세계, 살림출판사
- 송영배, 제자백가의 사상 , 현음사
- 이문주·최일범(1989), 중국 철학사I, 청년사
- 이강수(2002), 중국고대철학의 이해, 지식산업사 Ⅰ. 노자의
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교육사상을 전개하였다.
-참고문헌-
1. 성태용, 다산 정약용의 철학사상, 철학과 현실사, 1999
2. 이문원, 한국의 교육사상가, 문음사, 2002
3. 최관경 외, 교육사상의 이해, 형설출판사, 2003
4. 김상근, 다산 정약용의 교육관 연구, 경성대학교 교육
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교육사상을 전개하였다.
-참고문헌-
1. 성태용, 다산 정약용의 철학사상, 철학과 현실사, 1999
2. 이문원, 한국의 교육사상가, 문음사, 2002
3. 최관경 외, 교육사상의 이해, 형설출판사, 2003
4. 김상근, 다산 정약용의 교육관 연구, 경성대학교 교육
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중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운 교훈거리를 찾게 되었음을 소고하며 본 연구를 갈음 하고자 한다.
참고문헌
성원경, 노신 , 건국대학교 출판부 , 1995
전형준, 루
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연구』제28집, 한국불교연구원, 2004. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 義天의 불교계 문제인식
Ⅲ. 入宋의 목적과 중국내 활동
1) 입송의 배경과 목적
2) 宋僧과의 交遊와 天台宗
Ⅳ. 천태종의 開創과 諸問題
1) 의천의 천태종 개창 발원
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교육과정 : 사회과 교육과정』 교육부고시 제 1997-15호
『중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
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교육학을 개발할 수도 있고, 다른 나라의 것을 받아들일 수 도 있다. 한국만의 독자적인 교육연구가 이루어져 교육학이 개발되었다면 좋은 일이지만, 다른 나라의 교육학을 받아들이게 된다면 이런 과정에서 명심해야 할 점이 있다. 바로 우
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교육활동 중에 있다. 1997년 현재 성인초등학교의 재학생이 616만명에 불과한 반면, 성인중등학교 재학생은 6119만명을 기록하고 있다. 이는 민간과 정부의 문해교육이 일정 수준의 목표달성을 획득한 결과로 해석되기도 하며 더불어 중국의 문
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尊敬的各位老?：
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연구방법론에 활용 능력을 높여줄 것입니다.
졸업 시에는 대학원에서 발전시킬 수 있는 학문적 자질을 바탕으로 지도교수님의 지도를 바탕으로 중국적 시각의 문학작품들을 선정해 통시적 안목의 비교연구를 진행보려고 합니다. 특히 한중
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교육 패러다임을 발전시켜 나가도록 할 것입니다. 또한 스포츠 강국들의 체육 교육과정에 흐름을 파악할 수 있도록 미국, 러시아, 중국 등의 체육교수법 체계 및 체육 교과목적을 달성하기 위한 이상적인 스포츠 심리학에 대해서 연구하고 국
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교육 현장에서의 의사소통이 원활합니다. 또한 중국어 HSK 5급 보유로 중국 교육 분야에서의 교류 및 연구에 참여할 수 있습니다.
- 교육 현장에서의 경험 : 지역 초등학교에서 2년간 교육실습을 수행하며 학생들과의 소통과 교육과정의 설계
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교육개혁 추진방안들이 시행된다면 우리사회에 지식정보 소외로 인한 자기계발 부여를 받지 못하는 사회적 소수자들은 많이 줄어들게 될 것이라 생각하며, 이러한 교육계혁 추진방안들이 온전히 이루어질 수 있도록 교육연구사로서 맡은 바
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