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수업시간에 배운 내용이 이해가 됐다.
나의 의견을 잘 정리하여 말하였다.
친구들이 하는 말을 잘 들어주었다.
잘 함
보통임
부족함 1. 학습주제
2. 학습주체(활동대상, 지도대상)
3. 학습목표
4. 수업의 취지와 기본방향
5. 교수
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(2) 직업천시풍조에 대해서 사민평등설이 시사하는 점
(3) 양명학의 수양론을 통해서 본 우리나라 교육의 문제점
(4) 자본주의 경쟁사회의 문제점에 대해서 어울림의 문화가 시사하는 점
3. 결론 (현대사회가 앞으로 나아가야할 방향)
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불교와 유학간의 대립, 1989
이기영, ‘동아시아 삼국에 있어서의 불교와 문화’, 2002 목차
1.머리말
2.불교의 개념
3.동북아시아의 대승불교
4.중국의 불교 수입
5.한국의 불교 전래
6.중국불교로부터 받은 영향
7.맺음말
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필요의 산물만은 아니다. 하지만 상품과 상징과 환각과 환상과 지적 사고들의 이상한 조합인 문명이라는 것이 있음으로 이러한 것들이 생겨나는 것이고, 여기에 경제, 사회, 문명이 가지는 함의, 경향, 무의식적 압력이 함께 작용한다.
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자본주의의 복합적인 성격을 이해합니다.
이러한 비판적 시각은 독자들이 경제 활동과 자본주의를 보다 깊이 성찰하고, 그 복합적인 성격을 이해하는 데 도움을 줍니다.
결론
페르낭 브로델의 \"물질문명과 자본주의\"는 15세기에서 18세기에
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중국의 교육, 평민사.
한국교육개발원(1988), 북한과 중국의 교육제도 비교연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국의 사회, 문화, 경제적 변화
1. 중국 사회의 사회주의와 실용주의간의 갈등
2. 4대 현대화 정책과 자본주의 경제의 도입
Ⅲ. 사회․
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문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ. 문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층
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물질문명의 토대를 이룩하기 시작한 것은 서양의 산업사회가 있었기 때문이라고 생각합니다. 이러한 학문적 노력을 위해서는 뒷받침 되어야 할 것이 있습니다. 바로 한자와 외국어입니다. 고등학교 대부터 틈틈이 공부해 온 한자 학습에 박
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