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한국 중국 일본 사찰문화 (한국 사찰문화, 중국 사찰문화, 일본 사찰문화, 일본 불교문화, 일본 불교역사, 불교란, 절이란, 삼보사찰, 전통사찰, 사찰음식, 중국 사찰 특징, 일본 불교 전래, 중국 사원 건축)
한 · 중 · 일 사찰문화
한
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사찰의 가장 두드러지는 차이점은 건축형태일 것이다. 위의 제시된 세 개의 절이 한·중·일 삼국을 완전히 대표한다고 할 수는 없겠지만, 어느 정도 각 국의 특성을 읽을 수 있는 건축물들이라 생각한다.
중국의 사찰은 대륙에 위치한 만큼이
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사찰, 그 속에 깃든 의미》, 교보문고, 1991
남현옥, 《중국불교와 불교문화》, 우리출판사, 1993
장원규, 《중국불교사》 Ⅰ. 서 론
1. 불교의 중국전래
Ⅱ. 본 론
1. 사찰의 성립과 정신적 배경
2. 중국의 사찰(국청사)
3. 사찰의 위치
Ⅲ
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중국의 몇 가지 상황적 요인으로 인해 중국 선종은 차문화와 맺어질 수 있는 배경을 지니고 있었다. 이 배경을 바탕으로, 중국 선종과 차문화 사이의 인연은 달마대사로부터 시작되었다. 중국 선종과 차문화 사이의 인연은 중국 사찰에서 여
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대열에 들어왔다
Ⅴ. 고소설(고전소설)과 여성
1. 운영
2. 춘향
3. 박씨
4. 춘풍처
Ⅵ. 고소설(고전소설)과 도교
1. 신선사상
2. 신비적 사상
3. 무위자연사상
4. 허무취악사상
5. 은일사상
Ⅶ. 고소설(고전소설)과 사찰
참고문헌
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중국 관광시장 전망, 한국관광공사, 2000
한류를 활용한 관광마케팅 전략보고서, 김상수, 2005
한국관광상품의 포지셔닝, 김현철, 2005 Ⅰ 서론
연구의 목적 및 방법
Ⅱ 한국관광공사의 개요
1. 관광한국을 선도하는 국민기업
2. 현재
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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인민공화국 토지관리법」에서도 상응하는 부분을 수정하여 국가는 법에 의해 국유토지의 유상사용제도를 실행한다고 규정하였다. 이어서, 1990년 5월에 중국 국무원은 「중화인민공화국 도시국유토지사용권 양도와 재양도 임시조례(中華人
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사찰을 답사하곤 했습니다. 이후 대학에서 건축을 전공하면서 서양건축사 책 한 권을 손에 쥐고 유럽에서 배낭여행을 떠났습니다. 몬쥬익의 분수, 알베르벨로의 트룰리 등 수업시간에 배운 건축물이 눈앞에 펼쳐지는데 마치 호그와트의 마법
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중국친구들과 여전히 우정을 이어나가고 있지만 그것은 작고 개인적인 영역에서의 증명일 뿐이라고 생각합니다.
저는 글로벌 현장에서 우리나라 사람은 물론 외국인들과 머리를 맞대고 협력하고 문제를 해결해나가며 업무적인 차원, 국가
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