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중민사상) 이중적 태도를 취한다. 현실정치의 측면에서 천인합일론은 합일의 과정과 대립의 순간이 공존하는데 이것은 인식과 실천의 양면적 관계를 대변한다.
6. 결론
천지인은 하나가 되어 전체를 형성한다는 동중서의 유기체적 사유는 천
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사상의 성호 이익
1. 교육방법
2. 교과목
Ⅳ. 경세치용학파(중농학파) 실학사상의 다산 정약용
1. 사회계약에 의한 국가·사회·통치자·법률의 성립
2. 천자중민추대설의 제기
3. 백성의 천자·군주 교체권 승인
4. 아래로부터의 ‘순’과
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상은 비판정신, 근대 지향 의식, 그리고 민중 중심으로 세계관을 강조하였다.
위의 내용이 조선 후기의 실학에 대한 이해증진을 위해 실학의 성격을 중심으로 실학사상의 발생 요인, 실학자들의 관심분야와 실학의 성격에 대한 논의를 살펴보
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중민의식으로 정치를 수행했다. 단순한 국가 구성의 사실적 측면으로서의 백성을 위함이 아니라, 애민의 정신을 가지고 있었던 것이다. 또한 이러한 관념적인 정치 사상에 머물지 않고 모든 학문적 사상들을 실제적으로 정치적 행위에 적용
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