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중세보편주의를 독자적으로 구현하는 중세후기의 과업을 다각도로 수행해서 탁월한 성과를 이룩했다고 한다. 고대의 자기중심주의를 재평가하고 그 유산이 민족문화로 계승되고 있는 실상을 광범위하게 보여주어 설득력을 확보했는데, 한
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중세 보편주의 속에서도 주체를 뚜렷이 자각하고 객관적인 세계인식 속에서 우리나라의 실정에 입각한 실제적 사고를 보여주었으며, 민족의식의 각성과 현실주의적 인식을 보여주었다는 점에서 큰 의의를 부여할 수 있다. 또한 당시 사회가
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중세문학인가 한국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문
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중세문학인가 한국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문
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중세문학인가 한국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문
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