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중세 유럽의 농민은 원래 곡물 죽을 주식을 삼았으나 곡물 수확의증대에 따라 빵을 만들어 먹게 되었다. 북부 독일, 스칸디나비아, 영국 등의 해안 지방에서는 중세 시대 전 기간을 통하여 보리가 많이재배되었는데, 이는 보리가 빵의 주원료
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중세인들의 의·식·주 생활과 놀이문화를 중심으로 그들의 일상생활에 대해 알아보았다. 중세시대는 계층의 분화가 뚜렷한 사회로서, 일상생활에서도 계층간의 그러한 차이가 두드러졌다. 이에, 중세시대의 의식주 문화에서 크게 귀족층과
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중세는 요절하는 사회 ; 노인의 수도 적고 그 역할도 미미함
40세‘사려 깊은 나이’50세‘위대한 나이’라 부를 정도
망자가 저승에서 구원받기위해 임종에서부터 많은 중개인이 개입
① 마지막으로 ‘고해’와 ‘속죄’하기위해 신부가 종
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 중세의 다양한 놀이들
1. 귀족들의 놀이, 장기놀이
2. 농민들의 놀이문화
3. 도시에서의 놀이
Ⅲ. 주사위 놀이-“게르만인 놀이”에서 대중적 놀이로의 확산
1. 게르만인들의 놀이
2. 주사위놀이의 주술적
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생활’은 그동안 서양사 일반에서 오랫동안 무시된 분야이다. 예를 들어 큰 인물들의 고급한 사실만을 언급하거나, 봉건, 도시와 상업, 예술 등처럼 ‘큰 이야기’에 더 많은 주의를 기울여 왔다. 반면에 주변인이며 빈자며 여성과 어린이 등
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중세사회에서 여성의 혼인자유를 주장하고 결혼생활의 주도권을 차지할 것을 주장하는 모습으로 봤을 때, 그녀는 상당히 진보적인 사상을 가지고 있다고 생각된다. 또한 작가 제프리 초서가 남성 중심으로 돌아가는 사회에 불만이 많았고,
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생활 상태의 변화를 가져옴으로써 물품 수용의 증대를 가속화시켰으며 이에 따라 무역은 공무역인 조공무역은 물론이고 사무역인 민간 무역도 왕성하였다. 신라는 국운융창(國運隆昌)의 경제적 기초를 대부분 해상무역에 의존하였으며 이로
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중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
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수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용 중심으로
1. excessus
2. raptus
3. gemitus
-맺는 말
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중세 유럽 ..........................................10
5. 허브의 종류 및 인체에의 효과 .................... 10
(1) 딜 ................................ 11
(2) 마저럼 ....................................... 11
(3) 민트 .............................. 11
(4) 버베나 ........
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중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시,
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중세를 가상 현실로 하여 현재 시점에서 일기 형식으로 발표했는데 학생들로부터 많은 호응을 받았습니다.
▶ 공동체 의식
학교생활에서 볼 수 있었던 타인배려 및 이타적인 사고 및 행동
극기활동 참가시 분임장을 맡아 희생정신과 봉사정
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생활 중 배려, 나눔, 협력, 갈등 관리 등을 실천한 사례를 들고, 그 과정을 통해 배우고 느낀 점을 기술해 주시기 바랍니다. (띄어쓰기 포함 1,000자 이내)
4. 고등학교 재학 기간(또는 최근 3년간) 읽었던 책 중 자신에게 가장 큰 영향을 준 책을 3
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