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동아문화권의 일원이 되게 하였다. 이 문화권에 함께 속하였던 일본은 주로 지리적 조건으로 인해서 이탈하여 갔으나, 한국은 그러지 못하였다. 한국에 크게 영향을 미친 중국의 문화는 유교문화(유학, 정치제도-과거제교육제도를 포함하여-
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동아대학교 교육대학원 석사학위논문.
벽화, 조각, 모자이크 등의 중세미술은 교회 건축에 종속되었다. 이러한 이유로 중세의 미술은 기독교 미술을 대표하는 하나의 전형이 되었고 수 세기가 지난 지금까지도 그 문화유산은 경이로움과 매
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문화권과 東로마 중심의 비잔틴 문화, 그리고 아프리카 중심의 이슬람 문화권이다. 이 세 가지 문화권은 각기 상이한 독특한 문화를 영유하다가, 십자군운동으로 접촉하게 되어 차츰 통일적인 하나의 유럽문화권을 형성하였다.
또한 중세사
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중세의 문화권 속으로 들어왔다.그러나 스콜라 철학의 이론은 너무나 엄격해서 이런 개념들을 융합시킬 수 없었다. 스콜라 철학은 시가 이성적 사고를 결여한 강도와 호흡으로 사물의 본질을 드러낼 수도 있다는 가능성을 직시하지 못했다.
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중세유럽의 마녀사냥은 없어졌다고 볼 수 있을까?
- 현재 우리 사회에서 볼 수 있는 마녀사냥의 예로는 어떤 사례가 있을까?
※참고문헌
박리나,「15~18세기 유럽의 마녀사냥과 여성」, 이화여자대학교 대학원, 2009.
정용재,「중세 종교재판에
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중세 가톨릭교회의 사회적 역할의 부분이 탈락되었다. 교회는 또 교육과 문화기관으로서 라틴어를 전하고 연대기(年代記)형태로 그리스도교 중심의 역사를 기술하였다. 12세기에는 이슬람 문화권을 중개하였고 13세기에 들어서면서 도시에서
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동아시아 세계의 해상무역의 질적 변화가 초래되었다 평가될 만큼 진취적이고 긍정적인 부분이 존재한다는 인식을 분명히 할 필요가 있다. 나말여초의 분열과 통일의 과정은 역사와 사회의 큰 흐름 속에서 이해하는 것이 바람직하며, 신라의
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