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교의 역할도 없었다. 민중은 사면초가의 위기속에 정신적 공황상태에 놓여 있었던 것이다. 그러므로 19세기 신종교의 출현은 정치, 사회, 경제적 무력함에 대한 대안적 해결책으로 이해해야 한다. 19세기에 세계적으로 일었던 약소민족들의 신
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증산교와 대순진리회에 대한 대략적인 지식을 얻게 되었다. 그러나 이들의 증산사상은 일반인들이 이해하기에는 어렵고 심오한 부분이 있어서 정확히 그것을 안다는 것은 어려운 일이다.
그러나 이 정도의 정보를 통해서 우리가 알 수 있는
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기본강의 헌법, 윌비스 2014
정종섭 저, 헌법과 기본권, 박영사 2010
김수갑 저, 기본권론(이론과 실제), 진원사 2013
홍완식, 곽관훈 외 저, 법학개론, 피앤씨믿어 2014 목차
Ⅰ. 서론 : 문제제기
Ⅱ. 종교교육과 관련된 기본권
1. 종교의
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기본내하력을 공용내하력으로 채택하는 방법과 구조물의 응답, 노면상태, 교통량, 외관상태 등을 고려하여 기본내하력을 보정한 내하력을 공용내하력으로 채택하는 방법이 있다.
내하력평가기법
강도설계법,허용응력설계법,하중저항
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기본교리 28. 종말론 27 천년기와 죄악의 종말 ( http://www.adventist.or.kr/)
이러한 주장은 예수님의 말씀과 정면으로 위배됨을 알 수 있다. (막9:43,48)
음식관과 건강
안식교의 교리에 의한 식생활 문제는 채식을 먹으면 건강하고 장수한다고 주장하
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교의 기본자세
타문화 선교사는 성육신적 자세를 가져야 한다. 성육신적 자세는 자신을 낮추어 선교지의 토착민들을 섬기는 자세이다. 그들의 문화를 존중하고 그들을 있는 그대로 사랑하는 것이다. 그렇게 함으로써 성령의 도움을 얻어 몇
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