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회복지에 환원되고 있다. 또한 주차위반등 교통범칙금의 일부가 사회복지기관에 할당된다. 그리고 헌옷 및 신문을 모아 그 수익금이 사회복지에 사용되고 있다. 상기의 수익사업은 개개의 시설에서 하는 것이 아니라 개신교 기독교사회봉사
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사회적 자본의 박탈: 교육기회 차단
C. 사회적 낙인을 직업으로 정당화
Ⅳ. 십대여성을 위한 사회복지 서비스 실태
A. 사회복지 서비스에 대한 십대여성들의 경험
B. 사회복지 서비스 종사자들의 관점
C. 사회복지 서비스의
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도구로 사용함으로서 많은 교회들이 종교적 세속화로 치닫게 되었다. 목민교회는 교회성장의 도구로서 지역사회의 복지사업을 시작한 것이 아니라 지역사회의 필요와 주민들의 삶의 자리(Sitzen Leben)에서 출발한 것이기에 더욱 의미가 있다.
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사회복지관(www.gayang7.or.kr)
공릉종합사회복지관(www.gongneung.or.kr)
남북문화통합교육원(http://www.togetherkorea.org/)
북한인권시민연합(http://www.nkhumanrights.or.kr)
태화기독교사회복지관(www.taiwha.or.kr)
통일부(http://www.unikorea.go.kr)
하나원(http://blog.naver.com/u
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지사. 2000.
이원숙 지음, 성폭력과 사회복지, 강남대학교 출판부, 1998.
서애란, "교회내 성폭력 방지를 위한 지침서와 특별법 제정을 위한 제안사항," 한국여성신학, 2000년 겨울호, 139)
아키발트 하트 외 공저. 김진우 역. 목회 상담, 어떻게 할
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교회에 찾아오면 A교회로 안내해 주는 방식의 협력을 통해 그 지역사회 내에 교회 어디를 가든지 장애인과 함께 하는 프로그램을 만날 수 있는 시스템을 구축하면 더욱 효과적일 것이다.
ⅥII. 방향제시
1. 장애인복지사업의 대상에 따른 프로
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기독교가 사회봉사에 앞장서야 하는 이유가 바로 여기에 있는 것이다. 가나안 교회는 각 지역마다 사회복지센터를 세운다는 비전을 갖고 있다. 사회봉사 프로그램을 실시하는 개교회들을 지원하고 사회봉사 네트워크를 형성해 보다 질 높은
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기독교사회복지관의 탈북가정지원사업
1) 사업의 필요성 및 실시배경
- 북한이탈주민의 하나원 퇴소한 이후 정착 과정에서의 문제가 본격적으로 드러나는 시기는 개별적으로 거주지에서 독립적인 생활을 시작할 때부터임. 하지만 현재 지역
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교회를 통해 신앙과 한국인과의 사귐으로 정서적 지지를 얻을 수 있고, 그 힘이 한국사회 적응에 필요한 힘으로 작용할 수 있을 것이다. 또한 주일학교에서는 그 자녀들이 함께 할 수 있을 것이다.
8. 지역단위로 접근
경기도 안산시 원곡동에
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13. http://edunih.go.kr 1. 들어가는 말
2. 기본 원리
3. 주요 개념
4. 해결중심 접근의 가정들
5. 임상에서의 규칙들
6. 치료 과정
7. 치료기법 및 치료자의 역할
8. 해결중심단기 가족치료이론에 대한 효과 및 평가
9. 맺는 말
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