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기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
이찬수, 「위르겐 몰트만이 보는 유대교와 그리스도교」, 1992.
이문규, 「종교다원사회와 그리스도교」, 1994.
유정원,「존 캅의 그리스도 중심의 다원주의」, 1994.
R.파니카,「종교간의 대화」,
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사회 복지 기관들(1989년 통계) 등은 우리 민족 사회를 위해 기여 하고 있는 교회의 모습이다.
2) 사회정의 운동에 참여한 교회의 모습
1960년대 후반부터 공의회의 영향으로 사회참여의 신학적 이론 기반을 확립한 교회는 1967년 강화도 '심도
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역사적으로 많은 이단들에 대항해 사도들과 교부들은 자신들과 교회의 신앙을 지키기 위해 그에 타당한 주장으로 이단들을 반박하고, 기독교를 변증해 왔다. 그 과정에서 교부 이레니우스는 이단의 판단은 교회의 조직에 속하는가 속하지 않
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지는 활용되고 있다. 그러는 동안 핵폐기물은 계속 쌓여만 간다. 기독교 윤리학적인 입장이 힘을 발휘해야 마느냐와 관계없이, 이 모든 문제들이 결정되었고, 또 관련하여 문제들을 결정해 나아가야 한다. 우리 교회들은 이 문제에 대해 그동
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회, 1990, 서울
4. 이양호, 「칼빈의 정치사상」, 신학사상, 1986
5. 이은선, 「칼빈의 신학적 정치윤리」, 기독교문서선교회, 1997, 서울
6. 도날드 매킴 편저, 이종태 역, 「칼빈신학의 이해」, 생명의 말씀사,
1991,서울
7. 요셉 하트니안 편저, 한국
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기독교 생명 헌장(신학지침)을 제정, 공포하여 새로운 21세기를 위한 기독교 생명문화 신학을 확립할 필요가 있다고 본다. I. 들어가는 말
II. 생명복제의 정체와 그 발전의 역사
1. 생명복제의 개념
2. 생명 공학의 발달
3. 윌머트
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기독교적 이념을 가지고 세운 학교를 따지면 중학교 148개교, 고등학교 152개교, 대학 27개교, 전문대학 22개교에 이른다. 병원의 경우에도 불교에서 세운 병원이 3곳인 반면 기독교는 17곳, 카톨릭은 51곳에 이른다.
사회 복지 시설로서 양로원,
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교회조례'에서 성직자와 공직자를 위한 준비로서 언어과 세속적인 학문을 가르치는 증등교육기관으로서의 콜레쥬는 교회와 지역사회 전체의 복지를 위하여 필요불가결하다는 것이 명시적으로 규정되어있다. 이 콜레쥬의 장은 학식과 경험
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지막 9개월간에 2번의 휴가가 허가되며 또한 2년에서 3년 미만 복역한 남자수형자와 18개월에서 3년 미만을 복역한 여자수형자 및 소년수는 위 기간중 1회의 휴가가 허락.
- 석방 전에 추천된 수용자들은 휴가가 허락되지 않지만 만약 사회복귀
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지도횟수의 총계는 30,656회.
② 교회사 제도 :민간의 뜻있는 종교가들이 소속 종교·종파의 교리에 의거하여 교정시설 수용자의 희망에 부응하여 종교교회를 행하는 제도. 대부분의 교회사는 시설단위 또는 지역단위로 교정사회를 조직하고
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