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교사의 양면을 가지게 만든다.
실제 상황에서 교사로서의 지눌은 끊임없이 오후수로서의 수상정혜인 정혜쌍수의 필요성을 주장하면서 돈오점수를 모든 성인이 마땅히 밟아야 하는 길이라고 강조한다. 1. 돈오점수론
2. 정혜쌍수론
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라 해오(解悟)와 증오(證俉)의 갈림길이 생겨난다. 이는 『절요』의 체계를 '진리관과 실천론'으로 보느냐, 아니면 '심성론과 수행론'으로 보느냐에 따라 지눌의 삼문은 달라진다.
4) 앎과 삶의 조화【悟修一致】
지눌의 문제의식은 자신의 사
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론과 실천이 하나 되는 삶, 진리와 삶이 하나되는 길의 제시, 그리고 진리의 길에 모두가 들어갈 수 있는 구체적인 운동을 펼친 이들의 삶의 태도야 말로 우리가 본받아야 할 점이라고 여겨진다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 지눌의 정혜결사운동
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론과 실천이 하나 되는 삶, 진리와 삶이 하나되는 길의 제시, 그리고 진리의 길에 모두가 들어갈 수 있는 구체적인 운동을 펼친 이들의 삶의 태도야 말로 우리가 본받아야 할 점이라고 여겨진다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 지눌의 정혜결사운동
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론(oscillating universe)’도 설득력 있게 제기되고 있다.
참고문헌
◎ 김영두, 불법세계에 있어서의 불교위기, 법시사, 1973
◎ 보경, 지눌 정혜결사의 근현대적 계승 고찰, 보조사상연구원, 2011
◎ 윤민영, 불교 사상에 함의된 환경윤리, 경인교육대
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