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지눌은 인간 본성은 원래 선하다고 보았다. 그렇다면 인간의 인생에 있어서 깨달음을 얻기 위한 참선수행이 중요한 것이 아니라 인간이 원래 지니고 있던 착한 본성 그대로를 훼손하지 아니하고 임종 때까지 지키고 사는 것이 현실적으로 더
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법어》 《법집별행록절요병입사기》 등이 있다.
끝맺음....
박물관 관람을 끝으로 송광사의 모든 구경을 마쳤다. 우리에게 구수한 사투리로 설명을 해 주신 스님은 나갈 때 다시 한 번 자기가 설명해 준 곳들을 다시 한 번 살펴 보고 갈라고
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해나가야 한다는 의미이다. 이상적 인간으로 각자 자신의 불성을 깨달아 실현한 사람, 중생구제(중생교화)의 실천자이다. 교육목적은 각자의 육성 함께 화합하자는 것이다. 이는 지눌 사상의 핵심이라고 볼 수 있다. '지눌 수심결' 독후감
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보조국사비명」, 보조사상연구원, 『보조전서』, 1989.
p.421. 「昔日 毘耶淨名示疾 今日 曹溪牧牛作疾 未審是同是別. 師云 爾學同別來. 乃拈柱杖數下云 千種萬般摠在這裡」.
이러한 지눌스님의 마지막 모습에서 어쩌면 그 해답이 있지 않나 하
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보조국사 지눌의 이야기까지 있는데 말이다. 전체적으로 지은이는 역사적 리더의 이야기와 현재의 이야기를 접목하여 흥미롭게 이야기를 전개해 나가고 있다. 옛 성현들의 이야기가 지금도 함께 할 수 있다는 사실. 물론 그 이야기 중 일부는
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