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지눌은 화엄의 성불론을 주장하면서도 그 화엄교학의 성불론이 구체적인 수행법의 제시하는 점에서 많은 결격 사유를 가지도 있기 때문에, 구체적인 수행법이라는 장점을 가지고 있는 선법을 제시할 수밖에 없다는 것이다. 동시에 같은 선법
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선법(원불교 무시선)의 의미
Ⅲ. 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 근거
Ⅳ. 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 경향
1. 유마의 불이선
2. 혜능의 일상삼매와 일행삼매
3. 지눌의 사위의
4. 휴휴암좌선문의 무시선 사상
Ⅴ. 원불교 무
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지눌의 삼문은 바로 이런 과정에서 정립된 것이며 그의 인식틀의 핵심인 영지(靈知)와 화회(和會)와 오수(悟修)를 떠받치는 기둥이었던 것이다. 1) 지눌의 사상적 화두 : 치선(痴禪)과 광혜(狂慧)를 넘어서
2) 신령스레 아는 마음【靈知心
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지눌에 의해 이루어진 혁신 불교적 신앙결사로 불교수행의 핵심을 이루는 정과 혜를 함께 닦자는 실천운동이었다. 세속적인 이익에만 급급하여 수도는 뒷전인 불교, 국가 권력에 종속된 불교, 그리고 귀족적 성격의 불교를 비판하고 번잡한
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지눌-수심결
제4장 이황-성학십도
제5장 이이-격몽요결
제6장 플라톤-국가론
제7장 코메니우스-대교수학
제8장 루소-에밀
제9장 페스탈로치-숨은이의 저녁노을
제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-
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선법, 5음 음계 등 예외적인 음계 등을 사용한다. 드뷔시 <목신의 오후에서의 전주곡>, 관현악 작품 <바다 >
나) 미술
인상주의 회화 는 명확한 선(線)이나 선명한 색채보다는 뚜렷한 윤곽이 없이 희미하게 표현하고자 했다. 이 작품은
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