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수 있는 자유를 누리고 싶다. 많은 사람들이 담배를 피우면서 상대방을 생각한다면 흡연자들을 마약을 하는 사람으로, 타인에게 불쾌감만을 주는 사람으로만 생각하지는 않을 것이다.
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것이 무신론이 합리적인가, 유신론이 합리적인 가를 떠나서 가장 합리적인 행동일 것 같다.
<끝>
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참 고 문 헌
1) 강영두. \"지성인을 위한 무신론.\" 「연합뉴스」 (2002.10.08).
2) 김
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것이기 때문에 부정하고 싶지는 않다. 나는 이러한 지성인의 길을 걸어오며, 혹은 걸어가려 하며 어떠한 일을 해 왔고 어떠한 일을 하려 하는가 나는 이 질문에 대해 ‘이렇게 스스로를 부단히 성찰하며 살아가는 것’이 지성인다운 행동이었
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것이 얼마나 중요한지를 상기시켜 준다. 이 대목이 특히 인상적인 이유는, 인간의 존엄과 가치가 단순히 물질적 풍요나 사회적 성공에서 나오는 것이 아니라, 내면의 윤리적 기준을 지키는 데 있다는 사실을 강조하기 때문이다. 또한, 지성인
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며 살아가는 것이다. 이것이 분리되어 있어서 하나의 자아가 또 다른 자아와 거리를 두게 될 때 자아의 갈등은 심각해진다. 사실 이러한 의식의 분열상은 지성인에게 해당되는 것이기도 하다. 지성인, 즉 천재이기 때문에 그는 어쩔 수 없이
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