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태, 다산의 ‘맹자’해석과 성선악론의 쟁점, 서울대학교 동아문와연구소, 2003
장승희, 다산정약용의 도덕적 자율성에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1998
정예정, 다산 정약용의 ‘성기호설’과 ‘지천’의 수행론,
장승구, 정약용과 실천의
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태연구, 정신여대
ⅱ. 금장태(2000), 유교의 사상과 의례, 예문서원
ⅲ. 이춘배(1998), 현대인을 위한 신 가정의례백과, 도서출판 가원
ⅳ. 임돈희(1990), 조상제례, 대원사
ⅴ. 황경순(2003), 안동 헛제사밥을 통해 본 전통의 생산과 소비, 대구향토문
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지천 태(泰), 천지 비(否), 천화 동인(同人), 화천 대유(大有), 지산 겸(謙), 뇌지 예(豫), 뇌 수(隨), 산풍 고(蠱), 지택 임(臨), 풍지 관(觀), 화뇌 서합(), 산화 비 (賁), 산지 박(剝), 지뢰 복(復), 천뇌 무망(无妄), 산천 대축(大畜), 산뇌 이(), 택풍 대
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태(212) / 두려움이없는 마음(용기)
인간과 하늘의 기(氣)가 합일된 초도덕적 가치
-\"호연지기, 그것은 지극히 크고 지극히 굳세다. 아무런 방해없이 올바로 함양할 수 있으면 온 천지를 충만시킬 것이다.\"
- 함양방법
1) 의와 도를 배합함(配義
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태에서 환경영향평가를 마쳐야 한다는 게 근본적 결함이다. 보고서에는 보의 위치만 나와 있을 뿐 보의 형태나 크기 등 구체적 설계 내용이 없어 수질 변화의 예측이 불가능하고, 환경영향 저감 방안을 제시할 수 없다.
한편 국토해양부 4대강
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