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소크라테스나 왕양명이 말하는 지행합일이라는 것은 무엇을 가르키는가?
소크라테스나 왕양명의 지행합일설에서 지와 행은 논리적 관계를 맺고 있다. 그들이 말하는 지행합일에서 지식은 특정한 규범에 관한 지식을 가르키는 것이 아니라
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평가론, 도덕윤리과교육 제 9호, 한국도덕윤리과교육학회, 1998
추병완, 도덕교육의 이해, 백의 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도덕과(도덕교육)의 목표
Ⅲ. 도덕과(도덕교육)의 특성
1. 지행합일(知行合一)을 지향
2. 학생들의 다양한 도덕 문제를 진단
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평가할 수 있다. 프로그램 결과 구성원들이 전체적으로 자기 조망과 인식이 확대되었다.
집단의 변화 평가
각 구성원 간에는 상호 인정을 통해 각자의 자아가치를 높여줄 수 있는 개방적이고 희망적인 태도가 요구된다.
지도자의 집단지행에
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3) 제 3단계
4) 제 4단계
5) 제 5단계
6) 제 6단계
7) 제 7단계
8) 제 8단계
3. 수업관찰시 유의점
Ⅵ. 도덕과(도덕교육)의 교수학습지도
1. 도덕과 학습 지도의 방향
2. 도덕과의 학습 지도 방법
Ⅶ. 도덕과(도덕교육)의 평가
참고문헌
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평가는 문장력을 중시하는 것이 아니라 실무능력을 중시한다.
5) 생활 중심 교육목적
즉 \" 경서(經書)를 읽을 때도 정훈(定訓)만을 지킬 것이 아니라, 이리저리 생각하고 널리 구해서 그 본 뜻을 알아내야 한다는 것이다.
- 학문을 한다는 것은
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